| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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desigual carga y grande para mi por cierto segun lo poco de mi | entender | . pues la claridad de luz manifiesta y gloria que tiene fuyr no
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D-ViajeTSanta-043r (1498) | Ampliar |
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que no entiendo traer disputando estos errores que sobran las fuerças de mi | entender | . y por que los padres mayores nuestros y santos doctores pusieron primero
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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es marauilla si lo que sta puesto debaxo la fe la turbacion del | entender | y nuestro ingenio ver no las puedan. como hay algunos que tienen
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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que nunca puede ser en natura. Estos no saben como el nuestro | entender | humano es mesurado y se le puso limite cierto en su natural capacidad
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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spirituales e mas altas: e tomar seso de hombres e venir al perfecto | entender | : porque con las virtudes del animo luzir podamos.§ Muchas otras cosas de este
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D-Vida-017v (1488) | Ampliar |
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que es: sobre todo por la gracia de Dios le fuesse dado gran | entender | . Acahecio empero que mucho tiempo fue enseñado por san Machario: el qual hauer
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D-Vida-021v (1488) | Ampliar |
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yo soy el que enseño al hombre la sciencia. e doy mas claro | entender | a los niños: que el hombre puede enseñar. A·quien yo fablo: luego
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C-Remedar-068r (1488-90) | Ampliar |
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animo deliberado.§ De·la curiosidad.§ Si fue muy cuydadoso acerca del conoscimiento del | entender | como es inquirir e querer saber las cosas que sobran su capacidad conuiene
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C-SumaConfesión-050v (1492) | Ampliar |
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solamente festeando agradaua. mas contrariando plazia. Tu as obcegado aquel gentil | entender | donde. la verdat de·las cosas mostrada por·el. las torpesas
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E-CancCoimbra-095r (1448-65) | Ampliar |
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dexen entender. Nj tan poco ymagineys que en mj opinjon desculpasse vuestro | entender | queriendo vos con color de los legos gentiles hombres tanto e tan singular
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E-CancCoimbra-109r (1448-65) | Ampliar |
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empero a bienauenturança mja mis razones por ser tales. que al comun | entender | del todo deneguadas fuessen. Pues aquellos seria d·alguna disposicion maniffiesta semblança
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E-CancCoimbra-109r (1448-65) | Ampliar |
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dicho campo los griegos le dieron el nombre Sicania quasi partida. cuyo | entender | siguen algunos de·los latinos como Vergilio Publio Naso etcetera. Lucano quiere quasi
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D-TratRoma-007r (1498) | Ampliar |
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este caso se·m·entiende. los senyales a·mi jnçiertos segunt mj | entender | . son stos la color demudada y con gran firmeza la cosa amada
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E-TristeDeleyt-024r (1458-67) | Ampliar |
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Tu fecha tu eleçion e librada tu persona a·qujen justamente a tu | entender | lo mereçe. aquel tal no huuo de tu quanto staua en tu
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E-TristeDeleyt-078v (1458-67) | Ampliar |
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buscays y defendeys ellos mas prjsa se dan: vale mas a mj | entender | con alguna poca de pasion y fatigua desimular y calar·lo: que
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E-TristeDeleyt-091r (1458-67) | Ampliar |
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a qual qujere otra fin dudosa sperança. dezir os avnque para vuestro | entender | que mas adelante pasa ser cosa muy scusada. quanto deuen guardar a
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E-TristeDeleyt-129r (1458-67) | Ampliar |
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dos en las regiones que son estranyeras siquier barbaras fuera del trato y | entender | comun de nosotros. otras dos embian en Constantinoble. dos en Joppen
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D-ViajeTSanta-045r (1498) | Ampliar |
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por ti destruire el saber de·los letrados en Egypto e desauctorizare el | entender | de·los entendidos e echaras a perder por mi los sabios de Babilon:
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |