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las cosas. tu das todas las cosas. finches todas las cosas. solamente dexas | vazio | al peccador. Senyor recuerda te de tus misericordias jnnumerables: e finche mi coraçon
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C-Remedar-037v (1488-90) | Ampliar |
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de tu gracia inmensa e infinida pues no quieres que tus obras sean | vazias | . Como puedo tener suffrimiento en esta misera vida: sino que tu gracia e
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C-Remedar-038r (1488-90) | Ampliar |
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o hora terne folgança. Ca tu eres mi alegria: e sin ti es | vazia | mi mesa. Misero soy e quasi encarcelado e preso con grillos: fasta que
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C-Remedar-053r (1488-90) | Ampliar |
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verdad: para que luzga sobre la tierra. ca yo soy tierra vana: e | vazia | : fasta que me alumbres. derrama tu gracia de arriba: e finche mi corazon.
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C-Remedar-055r (1488-90) | Ampliar |
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deuocion: Ca nuestro señor da ende su bendicion: en·donde falla los vasos | vazios | . E quanto mas perfectamente alguno renunciare a las cosas baxas: e mas muere
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C-Remedar-102r (1488-90) | Ampliar |
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ydos a·la sentençia de Jhesuchristo. E la virgen Maria veyendo el templo | vazjo | dixo a·la Magdalena. Fija que es esto que non ay gente njnguna.
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C-SermónViernes-042v (1450-90) | Ampliar |
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ser dedicado a encender la lumbre de·la yglesia. Tome otrosi el jarrillo | vazio | del arcidiano: diziendo el obispo. Tomad este jarrillo para poner el vino: e
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C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
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sagramento del altar.§ Forma del subdiaconado.§ A este da el obispo el caliz | vazio | con la patena: y el jarrillo con agua e vn plato: e vna
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C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
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que el reyno que el se vsurpaua llamando se rey, era vano y | vazio | , a manera de canya: poniendo con su malicia en oluido lo que Christo
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C-TesoroPasión-080r (1494) | Ampliar |
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vestidura de purpura: el segundo la corona de spinas: el tercero la canya | vazia | . Lo qual entendiendo moralmente, assi como Cristo fue en aquestas tres cosas escarnescido:
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C-TesoroPasión-080v (1494) | Ampliar |
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es significada por la canya: la qual ahun que sea hermosa, es dentro | vazia | , y llena tan·solamente de viento: assi la sabiduria humana, en·la qual
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C-TesoroPasión-080v (1494) | Ampliar |
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en alabança de Dios, mas a su gloria propia, es como vna canya | vazia | infructuosa, y llena tan·solamente de viento. E como escriue Ylario, plugo al
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C-TesoroPasión-080v (1494) | Ampliar |
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ganar tierras y señorios sobre que reyne. ca de otra manera muy | vazio | quedaria mi titulo. y engañosa vuestra sperança. lo qual es impossible
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D-CronAragón-004r (1499) | Ampliar |
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fasta Perpiñan y folgo mucho con el. ni les consintio que boluiessen | vazios | que al de Francia dio vn magnifico escudo de oro guarneçido de perlas
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D-CronAragón-081v (1499) | Ampliar |
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assi dio tal orden en se defender que el otro se boluio tan | vazio | como vino. y boluiera peor sino que vn mal esclauo se passo
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D-CronAragón-141r (1499) | Ampliar |
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es puerta de·la missericordia. Prudençio dize. de toda virtud es | vazio | aquel que non ha paçiençia. e non es fuerte en aquella.
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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y verdad. Hizo argumentos digo que fueron burlas y escarnio de razon | vazios | . pues no se sconde quales compañeros y consejo touo para que pudiesse
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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philosopho vn pescado delante. deziendo le que comiesse. E el rustico | vazio | de cuydados comia con buen talante e sabor e mirando esto el philosopho
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E-Ysopete-013r (1489) | Ampliar |
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dia en·el deleyte de tal eleccion. y quando llega la noche queda | vazio | : y muerto de hambre. O como el vaso: que esta lleno de cosas
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E-Exemplario-009v (1493) | Ampliar |
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no se arte ninguna para ganar: ni tan poco es razon que buelua | vasio | a mis compañeros. E puso se cabe vn arbol junto con·el camino
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E-Exemplario-083r (1493) | Ampliar |