| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| virtud | 1 |
mucho velar. ca las vigilias demasiadas dessecan mucho. y aflaquecen la | virtud | . § Capitulo .viij. de·la preseruacion de·la peste en otra manera.
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B-Peste-044v (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
sangria sino que algo particular empeezca. como es la debilidad de·la | virtud | o la poca edad y imperfection de aquella etcetera. y luego deue
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B-Peste-046r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
por el graue dolor que ende se causa. por el qual las | virtudes | se enflaquescen y derriban. § Segundo por el grande fluxo de sangre.
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B-Peste-047r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
ahun que le sean algun tanto contrarios. y confuerte se le la | virtud | . Ca muchos de aquellos que fazen virilmente sobre aquello. conuiene saber
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B-Peste-048r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
pulmon del buytre e seca·lo al sol o al fuego e faz | vertut | . en·el libro Pasionario. § Item dize este mjsmo filosofo que los
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B-Recetario-008r (1471) | Ampliar |
| virtud | 1 |
et tiren este e mude otro e tornara el paçiente a su propia | vertud | cosa prouada. § Item dize Gilbertus que la orina del mesmo paçiente beujda
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B-Recetario-028v (1471) | Ampliar |
| virtud | 1 |
todos asados e cochos con de·las dichas espeçies maraujllosamente ayudan a·la | vertud | generatiua a·los omes que de su naturaleza son frios. § Item dize
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B-Recetario-032v (1471) | Ampliar |
| virtud | 1 |
e vnta las rrenes e los conpañones maraujllosamente espiertan e ayudan a·la | vertud | natural para engendrar fijos. § Item dize Njcolaus que si vsares el diasatirion
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B-Recetario-032v (1471) | Ampliar |
| virtud | 1 |
se haze turbia. La primera es mejor la segunda totalmente significa la | virtud | expulsiua mas fuerte. quanto quiere la segunda en calenturas podridas sañale cercana
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
considerar el discreto phisico que hay algunos viejos muy esforçados y de juuenil | virtud | . y en estos tales en alguna manera se podria çufrir la sangria
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B-Salud-009r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
quatro cosas. conuiene saber el tiempo el costumbre la edad y la | virtud | . En tiempo calidissimo no se deue hazer la sangria. porque entonces
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B-Salud-009r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
y los flacos no. porque en·las sangrias se consideran ante la | virtud | y la edad que no el tiempo ni el costumbre. § A los
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B-Salud-009r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
ciego o manco otro ciego o manco digo que esto acahesce porque la | virtud | ymaginatiua en·el engendrar es mas esforçada que la formatiua de·lo engendrado
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
que al padre ni a·la madre? Responde el Aristotil porque la | virtud | de los antipassados esta en potencia en los coraçones del padre y de
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B-Salud-023v (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
mas grados de quatro ahuelos o visahuelos? Responde el Aberroys porque toda | virtud | se mide por quatro grados. y esso mismo diremos de·la virtud
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B-Salud-023v (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
virtud se mide por quatro grados. y esso mismo diremos de·la | virtud | generatiua. avn que como dize el Aristotil a vezes paresce la criatura
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B-Salud-023v (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
ambos los braços. mas empero de·la parte mas sana acerca la | virtud | del pasciente. porque el phisico deue considerar en·el la parte la
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B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
el phisico deue considerar en·el la parte la edad la region la | virtud | y la complexion el costumbre la comixtion el tiempo y el ayre.
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B-Salud-025v-tab4 (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
Apoplexia es passion del cerebro official que quita el sentido y la | virtud | al cuerpo todo supitamente y desatentada precediendo grandes vozes por la opilacion de
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B-Salud-034r (1494) | Ampliar |
| virtud | 1 |
Idrops es lo que llamamos ydropisia. y es error de·la | virtud | nutritiua en todo el cuerpo que sigue a·la mutacion de·la virtud
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B-Salud-036v (1494) | Ampliar |