| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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Thomas y Ricardo. Empero no si lo procura justamente porque aquel que lo | tiene | merece ser priuado por sus merecimientos. Mas si destorba a otro del beneficio
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
priuado por sus merecimientos. Mas si destorba a otro del beneficio que no | tiene | : haun no es obligado a tanto quanto es el beneficio. Mas a aluedrio
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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si spera que aya de venir tan presto al lugar: puede guardar: e | tener | la cosa en su poder: e segun sancto Thomas. Hostiense e Joan Andres deposar
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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rico: puede segun Vulgaro distribuir lo a pobres por su alma. Esso·mismo | tuuo | la glosa. Si no se sabe: e no se puede fallar haun buscando
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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lugar no es de necessidad de·la restitucion: mas de conueniencia. Esso·mismo | tuuo | Frederico de Sena en·el capitulo .xxxij. de su obra. Empero las vsuras inciertas adquiridas:
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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esta es la comun opinion. E esta opinion aprueua Joan Andres empero la fiança | tiene | eleccion e facultad de pagar, o de pedir absolucion como ternia el deudor.
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 4 |
la fiança tiene eleccion e facultad de pagar, o de pedir absolucion como | ternia | el deudor. La setena conclusion es: que puede demandar las al deudor que
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
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E respondo acerca esto que ay diuersas opiniones e contrarias. Ca el fin | tiene | que vno de·los casos pertenecientes al obispo es la restitucion de·las
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
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al obispo es la restitucion de·las cosas mal ganadas inciertas: lo qual | tiene | Joan Andres. Algunos añaden esta razon: los que tienen esta opinion endemas que como
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
| tener1 | 9 |
mal ganadas inciertas: lo qual tiene Joan Andres. Algunos añaden esta razon: los que | tienen | esta opinion endemas que como estos bienes inciertos sean por las almas de
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
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judicio. Empero el arcidiano en vna question disputada por el en·el Rosario. | tiene | el contrario y dize: que la opinion del Hostiense a cerca de·lo
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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fabla de judio: y no del christiano. cuyo acto o distribucion la yglesia | tiene | meritamente por sospechosa quanto a·los christianos. E por·ende muy bien dize
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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tomo si lo sabe: y son en·el mundo. en otra manera es | touido | repartir lo a pobres: e la regla es que el deudor se puede
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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los pobres. aquello se adapta: que puede procurar de·lo suyo propio si | tiene | , o de·los bienes de·la yglesia y frutos de aquella. E porque
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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despenseros de todas las cosas superfluas: que los ricos por mandamiento diuino son | touidos | de distribuir a pobres. Lo qual ninguno atorga. Mas haun sancto Thomas dize
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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dizen que o el deudor le pertenece derecho de pedir lo que le | tiene | otro como es en la vsura, furto, robo, engaño: y cosas semejantes: y
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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estas cosas inciertas pertenezca al obispo. Empero de·las otras cosas donde no | tiene | drecho de demandar haun que se aya de fazer reparticion a pobres como
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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si se pregunta: si puede el obispo fazer statuto synodal: que se pueda | tener | y distribuir las cosas inciertas: y no se pueda entremeter de·las otras
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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discretamente que lo reciba aquel a quien lo deue: e no se lo | tenga | la persona medianera a quien lo da. ca no seria por esto librado.
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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el hombre lo mal ganado. Empero si fazia arte licita, o el testador | tenia | bienes patrimoniales tan solamente: e no consta por fama, o por scriptura que
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |