Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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tanto -a | 6 |
dulce y suaue: y en otras es salada, y en otras amarga: y | tanto | como es mas amarga tanto es mas caliente segun dize Ysidoro. La sal
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B-Metales-033r (1497) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
otras es salada, y en otras amarga: y tanto como es mas amarga | tanto | es mas caliente segun dize Ysidoro. La sal es muy necessaria: ca sin
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B-Metales-033r (1497) | Ampliar |
tanto -a | 5 |
tocada del rayo solar sobrepuja la claridad de todas las otras piedras preciosas, | tanto | que atrae a·su vista los que la miran: y quanto mas es
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B-Metales-034r (1497) | Ampliar |
tanto -a | 5 |
atrae a·su vista los que la miran: y quanto mas es labrada | tanto | mas es obscura, y dexada en su natura es mas clara: y no
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B-Metales-034r (1497) | Ampliar |
tanto -a |
esta llaman algunos preciosa segun dize Ysidoro. Todo vidrio ha esta propiedad que | tanto como | es caliente se haze d·el lo que quiere el maestro: y
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar | |
tanto -a | 6 |
donde se haze el azul segun dize el Lapidario. Esta piedra es de | tanto | mejor como mas semeja a·la color del cielo, y ha algunas manchas
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
tanto -a | 5 |
que viene de fumosidades malenconicas. E primero que la den medicina deue ser | tanto | lauada y molida fasta que la lauadura sea vn poco colorada. Esta piedra
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
diuersidad de los manjares el maestresala suele hazer.§ Que cosa es dia.§ Dia | tanto | quiere dezir como claridad: diriua se de dian: vocablo griego: que significa lumbre,
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B-RepTiempos-B-003v (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
planetas: tiene en·el domingo la hora primera. llama se dia dominico: que | tanto | quiere dezir como dia del señor. Y ansi de·los otros dias con
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B-RepTiempos-B-003v (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
alba quiebra: y el dia señala. El quinto se dize: mane que quiere | tanto | dezir como mañana: y es quando del todo el dia esclaresce. El
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B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
cosa ninguna se pueda tractar.§ Que cosa es año.§ Año segun Ateyo Capito escriue: | tanto | quiere dezir como circuycion de tiempo: diriuan lo los bocabulistas: de an: que
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B-RepTiempos-B-004v (1495) | Ampliar |
tanto -a | 1 |
los cursos del sol, de·la luna, y de·las estrellas: por atajar | tantas | circuyciones: y no dar lugar a mas confusion. Con·el ayuda de Marco Flauio
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B-RepTiempos-B-005v (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
y ordeno que le llamassen: bisiesto que desciende de bis y sex: que | tanto | quiso dezir como que aqueste dia se detiene y se cuenta dos vezes:
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B-RepTiempos-B-006r (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
los sacrificios y veneracion de·los dioses celestes.§ Que cosa es mes.§ Mes | tanto | quiere dezir como mesura: y deciende de mene: vocablo griego: que significa luna.
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B-RepTiempos-B-006v (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
significa luna. Ca segun las lunaciones fueron antiguamente distintos los meses: y quiere | tanto | dezir mes: como mesura de año. Ca con los meses se cuenta y
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B-RepTiempos-B-006v (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
sin .j. como hazen los castellanos y deriua se entonces de eundo, que | tanto | quiere dezir como andar: ca principiando en·el: anda siempre el año de
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B-RepTiempos-B-007v (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
satisfacion de·las culpas. E por·ende aqueste mes se llama febrero: que | tanto | quiere dezir como purgatorio: y sacrificatiuo.§ De março.§ El tercero fue llamado março
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B-RepTiempos-B-008r (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
cuenta de Romulo: es setiembre: e por·ende le llamaron: september: que quiere | tanto | dezir como siete. fasta que reyno Germanico fijo de Claudio Neron: el qual denominando
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B-RepTiempos-011r (1495) | Ampliar |
tanto -a | 6 |
fueron en·ella siete los dias.§ Digo primeramente: que septimana en latin quiere | tanto | dezir como cuenta de siete. y desciende de septem que es el numero:
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B-RepTiempos-012r (1495) | Ampliar |
tanto -a | 2 |
es el numero: y de mane: que es luz. e ansi septimana significa | tanto | como siete luzes y dias: en·los quales siete vezes sale el sol
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B-RepTiempos-012r (1495) | Ampliar |