| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Dize mas. la çitola y el salterio fazen dulçe son. mas | sobre | todo faze dulçe son la dulçe lengua. El onzeno viçio es
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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de tienpo de vna palabra a otra. nin mucho apriesa tanpoco. e | sobre | todo guarda de redoblar las palabras. Deues consonar tu boz.
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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grande hazer hun amigo pequenyo entiendo que es ganar lo. y quiero | sobre | todos los hombres dar·os en pago de quantas iniurias ya dixestes lo
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E-Grisel-032r (1486-95) | Ampliar |
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algo menos las curiales e familiares occupaçiones que non dan lugar. E | sobre | todo las adverssidades de·la mouible fortuna. non consyntiendo reposar el mio
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E-TrabHércules-050r (1417) | Ampliar |
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primitiuas artes continuando fasta que vino a çentral puerto a do la filosophia | sobre | todas las artes e sçiençias se mostraua. disputando con Atalante que sabidora
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E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
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tanta sçiencia dotada que todas artes e çiuilidades humanas le eran manifiestas. | Sobre | todo en logica era muy conplida tanto que por sufismos engañaua los disputantes
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar |
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non por cobdiçia. mas por quitar ocçiosidat e aver conuenible sostenimiento. | sobre | todo por aprouechar al mundo en su ofiçio deue buscar vida atal que
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E-TrabHércules-081v (1417) | Ampliar |
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La primera que el maior fundamento que essa ley quiso fundar fue creençia de·las cosas | sobre | natura. las quales llamamos o son contra la costunbre de·la natura. E segura mente
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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si la caça e non ha diferençia en franqueza. El rey poderoso | sobre | la gente. e la gente sobre el rey. saluante en fortaleza
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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en franqueza. El rey poderoso sobre la gente. e la gente | sobre | el rey. saluante en fortaleza o en sinpleza. Rey es asy
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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su reyno. sy es bien fecho o non. Quien ha señoria | sobre | la gente en todo fecho. deue ser menbrado de tres cosas.
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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tres cosas. la primera. que el es vno e ha poder | sobre | muchos. la segunda. que aquellos sobre quien ha poder son francos
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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es vno e ha poder sobre muchos. la segunda. que aquellos | sobre | quien ha poder son francos e non obligados. la terçia. que
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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e la voluntad contraria de la sinpleza. e el honbre es señor | sobre | todo. Quien faze bien ha gualardon. e quien faze mal es
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C-TratMoral-276r (1470) | Ampliar |
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escuchador. Callando. dixo el sabio. el poder que ome ha | sobre | las otras animalias es el fablar. e el entender. e sy
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C-TratMoral-278r (1470) | Ampliar |
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non conosçe ome la dulçor de la sanidat. Sy ninguna cosa es | sobre | la vida. sy es salut. e despues es riqueza.
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C-TratMoral-284r (1470) | Ampliar |
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es salut. e despues es riqueza. E sy es ninguna cosa | sobre | la muerte. si es dolençia. e si es de ninguna cosa
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C-TratMoral-284r (1470) | Ampliar |
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y de·las costellaciones y de·las influencias. y que tiene imperio | sobre | la mar y sobre los vientos. y al qual todas las cosas
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B-Peste-048r (1494) | Ampliar |
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y de·las influencias. y que tiene imperio sobre la mar y | sobre | los vientos. y al qual todas las cosas obedecen sin tardar.
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B-Peste-048r (1494) | Ampliar |
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njnguno e çierta cosa es prouada. § Item por que Dios es menge | sobre | todos los menges escriue esta oraçion en pargamjno vergen o en papel la
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B-Recetario-016v (1471) | Ampliar |