| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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en escarnjo dezjan·le que fablase su dotrina. E Jhesuchristo les respondio. Yo | siempre | fable claro, e publica mente al mundo, e en·las sinagogas, e en·
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C-SermónViernes-032v (1450-90) | Ampliar |
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intencion del papa: proueer a·los obispos (a·los quales es graue cosa | siempre | recorrer al arçobispo: e mas graue al papa) assi como ha proueido a·
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Ampliar |
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los parrochiales. E si los mercaderes no tuuiessen en parte alguna domicilio: e | siempre | fuessen siguiendo las ferias: la misma razon seria d·ellos que de·los
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
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los ayunos e otras affliciones del cuerpo.§ Jtem nota que la verdadera contricion | siempre | deue quedar en habito. conuiene saber que siempre deue tener esta dispusicion que
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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nota que la verdadera contricion siempre deue quedar en habito. conuiene saber que | siempre | deue tener esta dispusicion que quando se recuerda de·los peccados cometidos aya
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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qual se entiende hauer sido todos peccadores e culpables. Ca los peccados veniales | siempre | eran perdonados por cerimonias. e assi si en ellos hauia algun peccado: era
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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al que se confiessa faziendo oracion por el e otros bienes. ayude le | siempre | afalagando lo, o consolando lo: e poniendo le sperança: e si menester fuere
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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en diuersas vezes: seran tres furtos: ca en·el mismo acto es peccado | siempre | esencialmente porque si pecco por enfermedad, o ignorancia, o soberuia. ca los peccados
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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estension es infinita: e no puede crecer. mas la intension es finita e | siempre | puede crecer. E por consiguiente ninguna tal que no muda, o agrauia en
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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quanto anteponen la creatura al amor de Dios. Onde como alguno quisiesse estar | siempre | aqui con la creatura: no curando de·la eternal bienauenturança: haun que los
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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bienauenturança: haun que los rudos e necios no deuen de ser d·esto | siempre | preguntados. empero el tal amor de·la creatura: siempre es peccado mortal. E
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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de ser d·esto siempre preguntados. empero el tal amor de·la creatura: | siempre | es peccado mortal. E quando alguno ama alguna creatura mas que a Dios:
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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que duda, o teme con razon si algun peccado es mortal. Ca entonces | siempre | es mortal: si la conciencia no esta bien jnstruyda.§ La quinta regla de·
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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mas quando ay consentimiento en·el acto: el qual seria peccado mortal. entonces | siempre | es peccado mortal. Ca Dios acepta la voluntad por el fecho. Mas quando
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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los que siguen la deliberacion. aplicando los siete vicios capitales: que no son | siempre | mortales: mas son malas rayzes en·el hombre: de·los quales nacen los
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
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e no se tomen a fablar con ellas de otras razones e vsen | siempre | de palauras asperas e duras con ellas ante que de muelles e blandas.
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C-SumaConfesión-021r (1492) | Ampliar |
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de pagar la culpa: a·la qual sigue la pena. e por·ende | siempre | quedando la culpa venial dura tambien la pena. assi lo tiene sancto Thomas.
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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lo puede negar solamente no nazca d·ello sospecha. empero en la secreta | siempre | puede mouer al que le confesso ca esto no es reuelar confession: por
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Ampliar |
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hay dos species de descomunion: conuiene saber mayor: e menor. La descomunion mayor | siempre | es peccado mortal: e el tal siempre es apartado de Dios: e no
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C-SumaConfesión-031r (1492) | Ampliar |
| siempre | 1 |
mayor: e menor. La descomunion mayor siempre es peccado mortal: e el tal | siempre | es apartado de Dios: e no puede comunicar por vtilidad alguna de su
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C-SumaConfesión-031r (1492) | Ampliar |