| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que sten fincados en ellas: mas ellos trahen antes a ellas: para bien | seruir | . assi como son ordenadas por Dios: e instituidas por el sobirano maestro: el
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C-Remedar-065v (1488-90) | Ampliar |
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e sin prouecho: de·los hombres. e curan poco de·la carrera de | seruir | a mi. Tiempo verna quando aparecera el maestro de·los maestros Christo senyor
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C-Remedar-068r (1488-90) | Ampliar |
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oios de·las cosas: que desplazen: e dexar a cada·uno su opinion: que | seruir | a palabras: e razones de contienda. Si stouieres bien con Dios: e mirares
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C-Remedar-068v (1488-90) | Ampliar |
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e trabaios en te allegar a mi con toda affeccion de coraçon: e | seruir | me con feruiente volundad. Fijo muchas vezes arde el fuego. mas la llama
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C-Remedar-073v (1488-90) | Ampliar |
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antepon el seruicio de Dios a todas las cosas exteriores. Ca no podras | seruir | me: e junto con esto: delectar te en·las cosas transitorias. Conuiene alexar
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C-Remedar-077v (1488-90) | Ampliar |
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razones: que qualquier mal: e peccado es de fuir. empero con la carne | siruo | a la ley del peccado: en que obedezco mas a la sensualidad que
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
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sagramento: la qual conoscen solamente los fieles christianos: ca los infieles: e que | siruen | a los peccados no la pueden experimentar. En aqueste sagramento se da gracia
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C-Remedar-088r (1488-90) | Ampliar |
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otros. mas guarda vna carrera comun segun la ordenança de·los antiguos. e | sirue | antes al prouecho de·los otros: que a tu propia deuocion: o desseo.§
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C-Remedar-097v (1488-90) | Ampliar |
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hauemos recebido el officio sacerdotal: podamos digna e deuotamente: e con buena consciencia | seruir | te con toda limpieza. E si no podemos star en tanta innocencia de
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C-Remedar-099r (1488-90) | Ampliar |
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otorga nos llorar dignamente los males: que hauemos fecho. por que podamos despues | seruir | te con mayor feruor en spiritu de homildad: e proposito de buena volundad.§
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C-Remedar-099r (1488-90) | Ampliar |
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este orden: e este reposo de orden: que la sensualidad: e apetito carnal | seruia | a la razon inferior a toda su volundad: e mando. e la razon
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
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como a fin postrimero.§ Capitulo .xj. que despreziado el mundo: dulce cosa es | seruir | a Dios.§ Capitulo .xij. que los desseos del coraçon deuen ser examinados: e
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C-Remedar-114r (1488-90) | Ampliar |
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a·tu fijo e a·ti avnque en otra cosa te qujsieramos mas | serujr | empero en todo somos aparejados. Los quales resçibio con mucha bondat e benjgnidad
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C-SermónViernes-052v (1450-90) | Ampliar |
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por dolencia, o por tal occupacion: que no la pueden dexar: como es | seruir | a vn doliente, o por otra iusta causa: conuiene saber porque esta en·
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C-SumaConfesión-034v (1492) | Ampliar |
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por auaricia embio sus fijos bordes al hospital, o los sieruos que le | siruieron | bien. Esso mismo si no fizo su diligencia: para que fuessen buenos: e
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C-SumaConfesión-035v (1492) | Ampliar |
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assi como la yra que toma hombre cada·dia con los que le | siruen | . Si ensañado en si mismo e contra si se turba: es comunmente peccado
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C-SumaConfesión-044v (1492) | Ampliar |
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parezca no poder acabar: es pereza en·los hombres spirituales que comiençan de | seruir | a Dios. Si por la frequencia: e por venir le a·menudo tentaciones
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C-SumaConfesión-045v (1492) | Ampliar |
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desechando las, o desechando los sanctos varones, o prelados, o los que quieren | seruir | a Dios si los retrayo con el escarnio de su proposito pecco mortalmente.
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C-SumaConfesión-050r (1492) | Ampliar |
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qualquier peccado mortal: empero como circunstancia que lo agrauia. ca en lugar de | seruir | el hombre a Dios: lo offiende. y es vn special peccado: en quanto
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C-SumaConfesión-050v (1492) | Ampliar |
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dende se siguen. e esto si·no fuesse touido a ayudar le: e | seruir | le. conuiene saber porque sea cauallero, o vasallo suyo. ca el tal que
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C-SumaConfesión-055v (1492) | Ampliar |