| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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todas sus gentes y puxança a valer a este señor a quyen tanto | seruir | dessean. y al proposito tornando las tres flotas d·estos tres principes
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E-TriunfoAmor-033v (1475) | Ampliar |
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traxo para si todos los males y los bienes que los que le | seruian | en esta vida passauan era de necessario que hiziese dos caras en hun
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E-TriunfoAmor-039v (1475) | Ampliar |
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y pienso pues que lo tu quesiste que tan bien | avemos | errando te | seruido | . como en los tiempos que mas obedescientes te eramos siruiendo·te.
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E-TriunfoAmor-054v (1475) | Ampliar |
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errando te seruido. como en los tiempos que mas obedescientes te eramos | siruiendo· | te. por ende señor si alguna falta aqui se a cometido castiga
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E-TriunfoAmor-054v (1475) | Ampliar |
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era de ver con quanta homildad y acatamyento era de todos los mayores | seruido | . y luego el rey de Persia quito la corona de su cabeça
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E-TriunfoAmor-055v (1475) | Ampliar |
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fue leuantado por monarca y señor del mundo dexando el desseo que de | seruir | tenjan. havn por el bien comun de·las gentes hallaron ser meior
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E-TriunfoAmor-055v (1475) | Ampliar |
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mudadas las damas en todas las cosas que de·los cortesanos solian ser | seruidas | . sin pena se ponjan bien al trabaio de contrahazer las.
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E-TriunfoAmor-068r (1475) | Ampliar |
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gracia para valer·me que ya me conosceys que se yo muy bien | seruir· | os y muy mal hablar nj pidir·os mercedes. y esto asi
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E-TriunfoAmor-069v (1475) | Ampliar |
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discrecion que penetrays la voluntat como juyzios de dios. y si yo | siruo | meior en obra que ellos lo profieren por palabra no es razon que
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E-TriunfoAmor-070r (1475) | Ampliar |
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segun siguen por el papel no acabarian de tener habla con quien de | seruir | nunca se cansan. § Exhortacion para los fieles con las alabanças de·la
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D-ViajeTSanta-003r (1498) | Ampliar |
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musica dulce con la qual templos de Dios y los reyes son muy | seruidos | . pues el nauegar fue mucha lumbre segun lo pusieron ellos en orden
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D-ViajeTSanta-052v (1498) | Ampliar |
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solo por que muchos nuncios y fijos de virtud engendrar pudiesse para le | seruir | . fue tentacion de vna bestia impudentissima referir a Dios tan triste vicio
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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del contraer hombres y mujeres nacer acostumbran. § Dize Mahumeto que han de | seruir | de coperos etcetera los angeles sanctos en el paradiso a·los que siguieren
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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es manifiesto que por el tiempo de Moyses los egipcianos a·los ydolos | seruian | por que se dize a los .xj. capitulos del Exodo. En los
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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solo seran los hombres forçados a negar la fe de Cristo Jesu empero ahun | seruir | y adorar este maldito segun en·el mismo libro se scriue. assi
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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es mala no es ydolatra ni ahun permite culto de ydolos al publico | seruir | . La otra demuestra como Dios castiga con mas feruor este pecado de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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y quando pusieren que ende se guarda y honra Dios y con aquella | seruian | al diablo. digo que no lo hazen como deuen. y santo
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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de lo qual sabe que todas las otras creenças y leyes no | siruen | a Dios ante le sean muy enojosas. porque ninguna despues de·la
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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partir los bienes empero por que son ocupados en vanedades y no le | siruen | . assi es muy justo que menos reciban quanto mas alexos d·el
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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penas y ganan la gloria y assi penando reynan en·el mundo porque | seruir | a Dios es reynar. bienauenturados pues con pasciencia lo que çufran tomen
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |