| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| servicio | 1 |
grados destintos de presonas en·este ofiçio sean ordenados por que mejor el | serujçio | de aquel se cunpla mayor mente ante rey. Por ende vno deue ser
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B-ArteCisoria-073v (1423) | Ampliar |
| servicio | 1 |
serujçios qual a esto cunple en·ellos departiendo las obras e destribuyendo el | serujçio | lo que por vno syn confusion non podrie ser en tanto serujçio conplido
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Ampliar |
| servicio | 1 |
el serujçio lo que por vno syn confusion non podrie ser en tanto | serujçio | conplido. e todos estos entregan e fazen vn cuerpo çeujl mente fabricado al
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Ampliar |
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enpero el preçio de cada vno segunt el alegamjento que tiene al dicho | serujçio | et deue ser los primeros de·los que se crian para esto en
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Ampliar |
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diferençia. pues del gualardon el e los sus abternados de su buen | serujçio | ser mayor que los meritos suyos segunt el aluedrio del rey judgare en
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B-ArteCisoria-075r (1423) | Ampliar |
| servicio | 1 |
onde conviene saber que quanto mas allegados son los ofiçiales al rreal | serujçio | mayor deuen guardar ordenança e tener cura e peor les paresçe falleçer en
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B-ArteCisoria-075v (1423) | Ampliar |
| servicio | 1 |
tienpo a·la mesa del rey que non sea visto menos en·su | serujçio | deuen ge·lo estrañar al cortador de palabra la vez primera e por
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B-ArteCisoria-076r (1423) | Ampliar |
| servicio | 1 |
avrian cabimjento. e sy de tal linaje fuesen qual pertenesçe al rreal | serujçio | d·estos asy enseñados seria bueno tomar para los criar en·la casa
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B-ArteCisoria-079v (1423) | Ampliar |
| servicio | 1 |
la Dios e digna sea multiplicada e comunjcada a·pro e vtilidad e | serujçio | del dicho señor rey e mejoramjento del pulitico beujr e direcçion de buenas
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B-ArteCisoria-082v (1423) | Ampliar |
| servicio | 1 |
persona del mundo. ca la muerte no recibe amistad: aliança: ni precio: ni | seruicio | . Mas que gastare mas palabras: a ninguno perdona la muerte maldita. ni escapa d
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
| servicio | 1 |
los deleytes de·los hombres. Tuue gotes, e vasos e cantaras de plata en mi | seruicio | , para poner el vino: e sobre en edificios a quantos fueron ante de mi en
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C-Cordial-013r (1494) | Ampliar |
| servicio | 1 |
ardiendo el cielo: e la tierra: e mouidos todos los elementos espantosamente por su | seruicio | . Por consiguiente poned ante vuestros ojos este juhez de tanto miedo: e espanto.
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C-Cordial-037v (1494) | Ampliar |
| servicio | 1 |
alarabes de Hespaña. restituye la justicia en·la tierra. procura el | seruicio | y acatamiento de Dios. reforma los estados y repara la cosa publica
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D-CronAragón-0-13r (1499) | Ampliar |
| servicio | 1 |
quisiesse que lo mandasse boluer atras. y siendo endemas tan a | seruicio | de Dios. ensalçamiento de su fe y a fauor de·la cristiandad
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D-CronAragón-0-28r (1499) | Ampliar |
| servicio | 1 |
deuotas oraciones de dos santos varones. que se hauian ay retraydo al | seruicio | de Dios. que fueron dos caualleros hermanos llamados Oto y Felicio.
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D-CronAragón-002r (1499) | Ampliar |
| servicio | 1 |
que fuy escogido por mas alto fin. Ca por aumentar el | seruicio | de Dios por mas ensalçar la verdad de la fe. y por
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D-CronAragón-006r (1499) | Ampliar |
| servicio | 1 |
a·los cielos con·el soberano rey de·los reyes. por cuyo | seruicio | tanto de·los paganos gano. Y fue tan alta y magnificamente sepultado
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D-CronAragón-010v (1499) | Ampliar |
| servicio | 1 |
Y assi va siempre de bien en mejor. Quanto mas donde el | seruicio | de Dios es el principal motiuo y causa del fecho. a quien
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D-CronAragón-011r (1499) | Ampliar |
| servicio | 1 |
assi no tienen fin sus merçedes. pues siendo la causa y el | seruicio | de Dios. siendo la enpresa y fecho tan suyo. quien osara
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D-CronAragón-011r (1499) | Ampliar |
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es mucho mas de poder de·los infieles. y boluiendo la al | seruicio | de nuestro señor. que faze ser la victoria mucho mas digna de
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D-CronAragón-019r (1499) | Ampliar |