apartar
Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sacramento de·la eucaristia, no hauiendo confessado sus pecados, ni teniendo proposito de | apartar· | se d·ellos: ca mayor pecado es, como reza Ludolfo, vender a Christo
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C-TesoroPasión-032v (1494) | Ampliar |
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muerte. y el temor, segun Damaceno, en tal caso es natural, no queriendo | apartar· | se el alma del cuerpo, por respecto de aquella tan natural familiaridad que
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C-TesoroPasión-039r (1494) | Ampliar |
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te confessar mis pecados: y por recaudar tu merced. No hay quien se | aparte | a orar como tu, sin empacho. Todos hoy andan rezando de dia, no
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C-TesoroPasión-040r (1494) | Ampliar |
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vuestra necessidad conuiniesse: ni vos fue menester hazer prouision. mas ahora que me | apartare | de vosotros, y derramados por el mundo ireys predicando el sagrado euangelio: sentires
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C-TesoroPasión-044r (1494) | Ampliar |
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Job. Alexaron se de mi mis hermanos: y mis conocidos, como estrañeros se | apartaron | de mi. E como huyessen todos los otros apostoles: como dize el sagrado
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C-TesoroPasión-050r (1494) | Ampliar |
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verdad. E si quiça por la humana flaqueza los tales alguna vez se | apartan | pecando y huyen de Dios: no se deuen luego desesperar: mas a enxemplo
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C-TesoroPasión-050v (1494) | Ampliar |
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el ni recelo se houiesse de salir de·lo deuido. ni se | apartar | de·la razon. Y que este varon poder no touiesse de torçer
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D-CronAragón-002v (1499) | Ampliar |
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vayo y otra quien le ensilla. despacho el rey de comer y | aparto | se de·los suyos con vn escudero que sabia mejor la tierra y
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D-CronAragón-106v (1499) | Ampliar |
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fue menos de alabar porque ni fuerça le desacompaña ni valentia se le | aparta | el qual fue assi. Despues de hechos y esecutados los fuertes actos
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D-ViajeTSanta-095v (1498) | Ampliar |
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de su perdicion assi de ligero como de sciencia saber y costumbres | eran apartados | . no conociendo el bien discenir entre verdad y la mentira. para
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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2 |
con peruerso y mal ingenio reconcilio los que despues de muerto Mahoma | eran apartados | de su mala secta. algunos boluieron temiendo las penas de sus amenazas
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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de buena salut crias pestilencias y de melezinas enfermedades. Como andamos muy | apartados | del enxemplo noble de Cristo Jesu nuestro redemtor quando el pueblo de Israel en
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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mucha a los que tu nombre aman. Estan por el yermo derramados e | apartados | en sus cellas. mas en·la caridad muy juntos. E la razon porque
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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se con toda puridad a las cosas de Dios incomprensibles: e quanto se | apartaua | de·los cuydados e fablas del mundo tanto mas le staua Dios vezino
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
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monges cadaldia comulgassen: porque el que se alexa d·ello quiça no se | aparte | mucho de Dios e el que muchas vezes aquel sagramento recibe: muchas vezes
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D-Vida-012v (1488) | Ampliar |
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en nombre de Jesuchristo entre en el fuego. E la flama començo de | apartar | se de aqua e d·aculla e fuyr de mi: he stuve en
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D-Vida-015v (1488) | Ampliar |
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2 |
fueron primero instruydos e quieren dexados los principios fazer mas secreta vida se | apartan | . Ca el yermo es grande e las cellas vnas de otras son tan
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D-Vida-020v (1488) | Ampliar |
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o de mansedumbre e otras semejantes bienes que entre ellos como para esto | apartados | del mundo por diuersa gracia: empero con vna mesma enseñança se aprenden. Nunqua
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D-Vida-020v (1488) | Ampliar |
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padre. En los quales algunos muchos juntos: otros pocos e otros solos moran | apartados | en habitaciones: empero en animo fe e caridad muy juntos.§ E como a
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D-Vida-020v (1488) | Ampliar |
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verdad es que mata / mas tan dulçe trata / que su muerte plaze / no puedo | apartar·| me. / Amor do a mirado / segun e prouado / no puede·l maluado
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E-CancAteneu-221v (1490) | Ampliar |