Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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según | 1 |
Ca la su vida deue ser seca e arida. o arenosa | segunt | la tierra de Libia por asperidat o aspereza de penitençia. e deuen
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
según | 1 |
esta manera cogera aquel fructo vençiendo la del dragon entricadura que lo guarda | segunt | Hercules. tomando·lo d·este vergel e presentar lo ha delante los
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
mas avn de otros estados pueden aver de aqueste grant beneficio trabajo | segunt | es dicho. E por lo deduzido paresçe faze al çibdadano que deue
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
que es entendido por el Pluto dios del infierno o de·la tierra | segunt | Fulgençio demuestra en·la Methologica. E esto pusieron por que an conplision
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E-TrabHércules-069r (1417) | Ampliar |
según | 1 |
la Methologica. E esto pusieron por que an conplision fria e seca | segunt | la tierra. Por este tal fue Proserpina arrebatada retrayendo la humidad e
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E-TrabHércules-069r (1417) | Ampliar |
según | 2 |
con·ella desçendieron a·los sus profundos pensamientos que es el ynfierno moral | segunt | ha escripto Macrobio sobre el sueño de Çipion e Dante en·la su
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E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
del rey Saturno segundo rey de Ytalia despues de Jano. Esta Çeres | segunt | afirman muchos ystoriales fue la primera persona que en·la Greçia amostro senbrar
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E-TrabHércules-070r (1417) | Ampliar |
según | 2 |
su estado fien. e ansy de·los otros. en su manera | segun | non dudo la sabieza vuestra sabra aplicar deduzir e multiplicar por lo que
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E-TrabHércules-072r (1417) | Ampliar |
según | 1 |
auian menester. e dexo d·ellos para el dicho rey cantidat razonable | segunt | lo que buenamente e justa podian mantener. § este acto tan animoso e
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E-TrabHércules-074r (1417) | Ampliar |
según | 2 |
pospuesto el temor de Dios non curando de·la verguença de·los omnes | segunt | Diomedes fizo. cometeria roberia gastando e despechando los estraños e domesticos e
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E-TrabHércules-074v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
e acabar la ydria de·la carne. § Esta es alegoria fermosa mente | segunt | lo posieron. por palabras encubiertas a·fin de criar e acresçentar buenas
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E-TrabHércules-077r (1417) | Ampliar |
según | 2 |
de criar e acresçentar buenas costunbres. § Pero la verdat de·la ystoria | segunt | sant Ysidoro en·las sus Ethimologias pone e otros concordando con·el que
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
moradores a ello decurso o escurrimiento. Ca la llanura non era pendiente | segunt | era menester. E por ende prouaron çerrar aquellas bocas finchendo·las de
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar |
según | 1 |
Non cure de poner aqui la manera como se fazen los dichos fuegos | segunt | la opinion de algunos que d·ello han escripto por non alongar las
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
escripto por syngular marauilla e benefiçio a loor e nonbradia suya. E | segunt | escriue Petrus Comestor Platon filosofo escriuio esta ystoria en·la su verdat por otra
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar |
según | 1 |
conseruar bien biuiendo en·el estado suyo. Assy de·los otros podedes | segunt | el estado suyo su condiçion buscar fallar e ordenar la aplicaçion o moralidat
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
es a saber el ysquierdo. Esta es la vida actiua ordenando·la | segund | virtud requiere. Asy es arrancado este cuerno del mundo que lo tiene
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E-TrabHércules-080v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
en·la materia de·los viçios. § E la verdat de·la ystoria | segunt | Fulgençio en·la Methologia afirma es tal. § Hercules oyendo qu·el rey
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E-TrabHércules-080v (1417) | Ampliar |
según | 2 |
forma de sierpe por el creçimiento que fizo andando a bueltas e torçido | segunt | va la sierpe. E estonçes la quiso Hercules afogar prouando de·lo
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E-TrabHércules-081r (1417) | Ampliar |
según | 1 |
todo por aprouechar al mundo en su ofiçio deue buscar vida atal que | segunt | su condiçion en aquella pueda conseruar e guardar virtud. Estonçes fara matrimonio
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E-TrabHércules-081v (1417) | Ampliar |