| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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del hombre fue la muger creada. de su mas ser perfecto argumentar | se | puede. E maiormente que tienen los sabios las carnes suaues meior ser
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
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digo que estos letrados o han scripto las mugeres ser malas en | si | . o en esguard de vida perfecta. o en respecto de·los
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
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me paresce las razones ya dichas. A lo segundo que mas responder | se | deue saluo nynguno ser bueno. A lo tercero satisfaran mis dichos sigujentes
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E-CancCoimbra-119v (1448-65) | Ampliar |
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posposada temor razon e verguenza. a qual qujer peligros e crimens | se | offrecen. a·ffin de esqujuar vn dañnoso jnconuenjente quisieron. so el
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
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ajan recitado. de·los pero hombres. quales sino muy pochos virtuosos | s | ·escriuen males. e tantos que en muy estenço volumen conduyrian solamente sus
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
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por contrarjo paresse de·las mugeres. qua de aquellas que dezir malas | se | puede. puedes tu solamente nombrar Mira. Clitamestra. Venus. Medea
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E-CancCoimbra-120r (1448-65) | Ampliar |
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en reprouacion de·los maldizentes anjmositat. bondat e discrecion en lo femenjno | se | aproba. Mas que digo yo cuando en·el batalloso exercito arte a
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E-CancCoimbra-120v (1448-65) | Ampliar |
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el batalloso exercito arte a sus anjmos e delicadas personas tanto contrario. | se | an virtuosamente mostrado. Segunt se lee de Lanmpeto. Oricia. Menalipe
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| se | 5 |
anjmos e delicadas personas tanto contrario. se an virtuosamente mostrado. Segunt | se | lee de Lanmpeto. Oricia. Menalipe. Camjlla. Pantasilea. Ypolita
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nodriças del entender el es sin aquellas quasi njnguno. de·lo qual | se | sigue que las obras de·las mugeres acompanyando innorancia e aquellas de·los
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
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las francesas o tartaras e la premja de·las cicilianas. affricanas. | se | mira. no freturara siertamjente aprobacion a mis dichos. E vemos avn
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Si en esta parte. pus que sola sabiesa preualesen. en qual | se | deurian llamar fallescidas. Queres por ventura dezir que a ellas principalmente asignada
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E-CancCoimbra-121v (1448-65) | Ampliar |
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en cosa ninguna. Antes alabamos aquell que sin neguna amar de muchas | se | faze querer. E si de·las quexas de que nosotros abusamos pudiessen
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E-CancCoimbra-122r (1448-65) | Ampliar |
| se | 5 |
donas. no serian de creer las maldades que de nosotros a ellas | se | descobriria. Pero por·el scilencio non quito el conoscimiento. e veyendo
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E-CancCoimbra-122r (1448-65) | Ampliar |
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vidas si temen. sosperan. fingen. varieien e disimulan. ninguno | se | maraujlle que entre sus euidentes peligros e nostras conoscidas malicias no fallan njnguna
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| se | 5 |
parece que no malas. mas las vnas avisadas e las otras discretas | se | deuien dezir. De·las otras las quales mediante buen grado vienen amar
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
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siguen amor. el qual ninguno otro constrenyimento queriendo sino aquel que de | sy | a si mesmo se faze. sin catar seruicios ni otros merescimientos.
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| se | 2 |
el qual ninguno otro constrenyimento queriendo sino aquel que de sy a | si | mesmo se faze. sin catar seruicios ni otros merescimientos. do bien
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| se | 5 |
qual ninguno otro constrenyimento queriendo sino aquel que de sy a si mesmo | se | faze. sin catar seruicios ni otros merescimientos. do bien les parecen
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E-CancCoimbra-122v (1448-65) | Ampliar |
| se | 5 |
la jnjuria nunca el injuriado es conuenible juez. Aqueste amor que Cupido | se | llama. o maldizentes. en el ser humano jncluso e de seleste
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