| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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liberales actos o con dissimulados enganyos tirar les la vida. Mas que | se | dize que en toda cosa aqua produzida necessariamente se han de considerar dos
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
| se | 5 |
vida. Mas que se dize que en toda cosa aqua produzida necessariamente | se | han de considerar dos propriedades que son jrascible e concupiscible. La concupiscible
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| se | 4 |
ayre que le contrasta a decender. E quanto de un cuerpo mas | se | acerqua a su lugar tanto mas le cresce irascibilitat por hauer poder contra
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E d·aquella señora que como abandonada que ha dado ya de | si | al amor entera possession y ayudada d·accidentes contiende con si mesma.
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| se | 3 |
ya de si al amor entera possession y ayudada d·accidentes contiende | con si | mesma. los quales pienso no sean color mas casos por error de
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
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de natura o fortuna contecidos que los hombres ad aborrimjento enduzen. Sigue | se | aquella no enojar se d·amor nj hauer passion d·el sino de
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| se | 4 |
contecidos que los hombres ad aborrimjento enduzen. Sigue se aquella no enojar | se | d·amor nj hauer passion d·el sino de la causa que tal
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| se | 2 |
la que por su desauentura solo de aujnenteza empachada con ninguna parte de | si | contrastar amor se dispone. mas que ama con vtilidat antepuesta. Es
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| se | 4 |
su desauentura solo de aujnenteza empachada con ninguna parte de si contrastar amor | se | dispone. mas que ama con vtilidat antepuesta. Es a·saber por
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| se | 5 |
dimjnucion e mas me paresçe que en tales razones atar la opinjon non | se | puede con detencion de los jnsultos d·amor cada·una es contrariedat. La
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| se | 5 |
de los jnsultos d·amor cada·una es contrariedat. La vna parte non | se | puede alcançar de toda via la otra. como si por medio de
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eleccion contraria qu·en atal fuga viujesse. De do al parescer mjo | se | sigue contradicion a vuestro dezir que no eligiendo nj queriendo mas opinando e
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con las razones desuso dichas la differencia de la passion por aquellas mesmas | se | prouaria la desigualtat de l·amor. § Torroella a don Pedro. § Pues
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| se | 4 |
amor. § Torroella a don Pedro. § Pues del escriuir mio vuestras repuestas | se | siguen. e d·aquellas auisacion a los ignorantes. deleyte a·los
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los entendidos e a los demas marauilla. responda yo comoquiera e sufra | se | ante la publicacion de mj fallescido saber que la dissimulacion d·un entender
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| se | 2 |
ni los scientes argumentos podemos buenamente aprouar. que vna cosa tanto en | si | variable gujada por voluntad y de la razon enemjga. como ordenada creencia
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| se | 4 |
la razon enemjga. como ordenada creencia puede ser drechamente seguida que digamos | se | combienen a sus plazibles razonamjentos los latinados vocablos. vos sabeys bien qu
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
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vos sabeys bien qu·entre las simplas mugeres e legos gentiles hombres comunamente | se | pratican sus casos. aprouando su lenguaje a los semejantes conforme aquellos que
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| se | 5 |
appetito trabaje por·el deseo del fin primero. entiendo yo que no | se | puede dar reposo al deseo sin l·adquisicion del fin y que la
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| se | 5 |
y que la iracible e concupiscible en la operacion de·las cosas | se | requieran. y de vna contradicion con otra non puede proceyr vn mesmo
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