| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| saber1 |
sigua bien alguno segun dize el Apostol. Quanto a la segunda manera | conuiene saber | a la voluntad condicionada. la qual cae en la vsura dize Alexandre lombardo:
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar | |
| saber1 |
anteponer la restitucion de·la vsura. Empero si el contrario se guardare: | conuiene saber | que las tales justas deudas en la satisfacion fuessen anteposadas a las cosas
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| saber1 |
ganadas: es de aduertir que esto se puede fazer en dos casos: | conuiene saber | quando las deudas son claramente manifiestas: y la restitucion de·lo mal ganado
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar | |
| saber1 | 4 |
los postreros: que fueron primero pagados. Empero dize Vulgaro que si el heredero | sabe | , o cree que la heredad no se estiende allende las deudas: ni abasta
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
o quasi: no deue dar cosa alguna a los legatarios. Empero si no | sabe | la suma de·las deudas: deue primero satisfazer a los creedores: haun que
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
postreros: no es libre quanto a·la consciencia. sino que lo fiziesse no | sabiendo | : y pensando que la herencia abasta a pagar lo todo, o no sabiendo
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
sabiendo: y pensando que la herencia abasta a pagar lo todo, o no | sabiendo | ser vn creedor primero que otro. y con esto concuerda Hostiense.§ Jtem nota
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
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porque tiene respecto a la misma cosa. Quinto vienen los simplemente priuilegiados | conuiene saber | los que tienen priuilegios personales: y no reales. .vj. vienen los creedores: que
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar | |
| saber1 |
fuesse egual ha se de escoger la mas piadosa y benigna sentencia: | conuiene saber | dar dilacion al deudor. Nota haun que Joan Andres mueue la question: si el
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar | |
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asaz parece que en este caso se deue hauer respecto al tiempo: | conuiene saber | que aquel que primero pago el logro: aya de cobrar primero lo suyo
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar | |
| saber1 |
del logrero son obligados. Empero muchos doctores tienen el contrario en esto | conuiene saber | que los bienes de·los logreros: sean obligados como prenda: los quales son
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar | |
| saber1 |
obligado y a quanto: y semejante caso parece el que se pone. | Conuiene saber | de·la mujer que pone debaxo de si el parto ajeno el qual
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Ampliar | |
| saber1 | 4 |
la infamia de·las mujeres. El segundo peligro es del escandalo si lo | supiessen | los parientes y amigos del marido: ca no solamente se turbarian por ello:
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
su marido, o no estouiesse aparejado algun peligro: e ay algunos maridos: que | sabiendo | lo: suffren el adulterio de sus mujeres: y haun consienten en ello: y
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
| saber1 | 4 |
al tal fijo se le deue reuelar el tal secreto porque quiça no | sabiendo | lo podria ser que se casasse con su hermana, o con su parienta,
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C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
| saber1 |
guisa que no se le deue creer. La primera es el amor | conuiene saber | si amo mas los otros fijos de su marido. La segunda es el
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C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar | |
| saber1 |
tal infamia. E en aquel caso es de añader el tercer remedio | conuiene saber | que el derecho humano: e sin infamia suya puede y deue de su
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar | |
| saber1 | 4 |
a los que versemblanmente huuiere el dexado su herencia: lo qual si no | sabe | es obligada de restituir lo a pobres. E esto segun justicia. ca no
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
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procurar la adultera, o el adultero de abhortar.§ Que contiene grand difficultad en | saber | quando se ha de fazer la restitucion: e segun sancto Thomas secunda .ii.
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C-SumaConfesión-101r (1492) | Ampliar |
| saber1 |
de que viuir deuen fazer lo que es determinado en las decimas | conuiene saber | : que si vno luengo tiempo esta que no paga decima y viene a
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