ánima

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Mot Accepció Frase Situació
ánima 1
verguença de todos. O pueblo mjo que te fize. yo insigne en ti | anjma | viuiente, e tu en mj faz escopiste, e feriste. e a poder de
C-SermónViernes-051v (1450-90) Ampliar
ánima 1
faz escopiste, e feriste. e a poder de llagas e açotes sacas el | anjma | de mi cuerpo. O pueblo mjo por çinco sesos te ennoblesçi. e tu
C-SermónViernes-051v (1450-90) Ampliar
ánima 1
Dios. Empero si en ninguna manera quisiesse fazer contra la salud de su | anima | por estas cosas temporales (haun que desordenadamente las ame) es peccado venial.§ De
C-SumaConfesión-043v (1492) Ampliar
ánima 1
maestros: pecca mortalmente. Si busca de ser maestro no a·prouecho de·las | animas | : e honra de Dios mas por su sustentacion e honra: pertenece a vna
C-SumaConfesión-058v (1492) Ampliar
ánima 1
el que tiene prebenda la qual tiene dignidad: e no tiene cura de | animas | en recebir el segundo: por semejante vaca el primero. conuiene saber. En este
C-SumaConfesión-063v (1492) Ampliar
ánima 1
conosce ser malos: e perseuerar en peccado mortal: pone a ser curas de | animas | podiendo los rehusar. ni creo que los escuse la poquedad: conuiene saber: que
C-SumaConfesión-068v (1492) Ampliar
ánima 2
dineros. § Item por razon que el dito merino por no encargar su | anima | se fizo reunir capitol de todos los rabis de Çaraqoçta. Oc encara
A-Aljamía-04-01 (1400) Ampliar
ánima 2
empero en ninguna manera se puede comparar a·la muerte de·la | anima | . Esto confirma sant Augustin. que dize que mayor dapño es la
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
ánima 2
sant Augustin. que dize que mayor dapño es la perdicion de vna | anima | . que de mill cuerpos. Tan bien se prueua esto por sant
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
ánima 2
mundo corporal non se puede estimar tanto quanto es el precio de vna | anima | . Pues tanto es mas espantable e aborrescible la muerte de·la anima
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
ánima 2
anima. Pues tanto es mas espantable e aborrescible la muerte de·la | anima | . quanto ella es mas noble e preciosa que el cuerpo.
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
ánima 2
es mas noble e preciosa que el cuerpo. E assi como la | anima | sea de grand valor. e el diablo trabaje e procure por su
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
ánima 2
muy necessaria cosa es. que prouea e remedie el ombre a·su | anima | . por que non sea condempnada para siempre jamas. Para lo qual
C-BienMorir-01v (1479-84) Ampliar
ánima 2
enfermo a aquellas cosas con que aya e alcançe la salud de·la | anima | e son necessarias para saluacion. Primeramente que crea assi como buen cristiano
C-BienMorir-02r (1479-84) Ampliar
ánima 2
en vn espejo mirar e especular las cosas para la salud de sus | animas | pertenescientes. Por ende qual quier que quiere e dessea bien morir.
C-BienMorir-03v (1479-84) Ampliar
ánima 2
quales esperan de heredar. por que es cosa clara que salida tu | anima | del cuerpo. apenas lo querran tener por solo vn dia en casa
C-BienMorir-10v (1479-84) Ampliar
ánima 2
a muchos e mayormente a·los que non son bien dispuestos en la | anima | . en tanto grado tornan impacientes e sañosos e murmurantes ·que a
C-BienMorir-11r (1479-84) Ampliar
ánima 2
el diablo por sus mortiferas e malas temptaciones procura por dampñar a·tu | anima | . por que por la impaciencia e murmuracion e saña se pierde la
C-BienMorir-12r (1479-84) Ampliar
ánima 2
por que por la impaciencia e murmuracion e saña se pierde la | anima | . assi como se salua por la paciencia. segund lo dize sant
C-BienMorir-12r (1479-84) Ampliar
ánima 2
de Dios. Pues non sta nin se aprueua la salud de·la | anima | en·los plazeres carnales. mas antes sta en·ellos la dapnacion perdurable
C-BienMorir-12v (1479-84) Ampliar
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