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memoria lo que ende estaua escripto: ignorando el effecto de·lo que la | regla | mandaua. Y assi el nescio biuia contento creyendo ser muy eloquente: hauiendo decorado
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E-Exemplario-002r (1493) | Extend |
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sus ruegos: en vna plancha de oro le escriuio vna de·las principales | reglas | de Ciceron: con·la qual muy contento boluiendo a su casa: y no
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E-Exemplario-002r (1493) | Extend |
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prouerbios podra muy bien emendar su biuir y ordenar sus actos so la | regla | y statutos de·la virtut.§ Este capitulo a modo de prologo: fue addicion
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E-Exemplario-005r (1493) | Extend |
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todo temor de·la religion dudando si mi persona podria sufrir tan estrecha | regla | de vida. y crehi en mi pensamiento que no hay en aqueste mundo
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E-Exemplario-009v (1493) | Extend |
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ello algun malicioso: crehido tengo: que la verdad puede tener el reparo. La | regla | diuina: y humana del castigar: es reprender al amigo: y al seruidor en
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E-Exemplario-020v (1493) | Extend |
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cadavno su pareçer. E leuanto se el primero d·ellos y dixo. Las | reglas | de·los antiguos son llenas y la esperiencia lo muestra señor. que los
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E-Exemplario-087v (1493) | Extend |
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vale arepentir / de tan amargos deleytes. § Con este apercibimiento / y | regla | que es tanto drecha / sin temor del perdimiento / dexaras a·mi
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E-Grimalte-032r (1480-95) | Extend |
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solamente por vnos biuos amores de·la virtud los desechar y seguir la | regla | virtuosa e bienauenturada.§ Aquellos ypocritas. Alguna vez firio mis oydos que algunos falsos
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E-Satyra-b042r (1468) | Extend |
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çerrado de muro o çerca este vergel a demostrar la ordenaçion e çiertas | reglas | que lo çircundan. en el non se puede entrar sy non por
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E-TrabHércules-065r (1417) | Extend |
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partes en su tienpo non eran ordenadas puso·las en orden so çiertas | reglas | e sabidos prinçipios. E asy fizo de todas vn cuerpo que fuese
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E-TrabHércules-065v (1417) | Extend |
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çimiento. E estas produzen durables e sanos fructos. Cerco·los de | reglas | invariables e terminos seguros encomendando·lo a·las tres donzellas. Intelligençia.
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E-TrabHércules-065v (1417) | Extend |
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las fiestas que en·el año los gentiles celebrauan por çiertas e breues | reglas | . Este mesmo dize Agelio en·el libro de·las Noches de Atenas que fizo
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E-TrabHércules-066v (1417) | Extend |
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platican. e tienen por vso e la han engendrada dando d·ella | reglas | e sabidos caminos. deue ser tomada en e por muger. Ca
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E-TrabHércules-079v (1417) | Extend |
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dias desfizo e desaposto la apostura de·la ordenada e çiuil vida e | regla | . allego riquezas e thesoros syn cuenta de mal justo e en mala
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E-TrabHércules-086r (1417) | Extend |
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d·esto tablas e libros muy notables e obro instrumentos e dio çiertas | reglas | por sostenimiento e durada de aquel saber. Enpero non lo pudo del
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E-TrabHércules-104v (1417) | Extend |
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aber nonbre de verdaderos amantes. ni ser comprendidos debaxo definiçion ni de | regla | de amor. que otra cosa es amor sino jnmoderada forçibol scondida priuacion
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E-TristeDeleyt-024v (1458-67) | Extend |
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Effren dize assi. O hermanos bienauenturados: poco es el trabajo de nuestra | regla | e orden. e grande es la folgança e reposo. la afliccion es de poco
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C-Cordial-068v (1494) | Extend |
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fue el feruor de todos los religiosos en el comienço de su sancta | regla | . O quanta fue la deuocion de·la oracion. Quanto fue el remedamiento de·
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C-Remedar-012r (1488-90) | Extend |
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le que no busque la exterior. El religioso que viue fuera de·la | regla | : sta aparejado a gran caida. El que busca el viuir mas ancho: folgado:
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C-Remedar-022r (1488-90) | Extend |
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tomauan cierto habito e a ninguno prometian obediencia ni renuncian lo propio: ni tienen | reglas | haun que esten acostadas a algunos religiosos spirituales. E no se entienden debaxo
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C-SumaConfesión-030v (1492) | Extend |