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qual resçebiste infinitos gozos. E agora, angustiado e açotado fueses librado e non | resçibieses | vna pena. me cobri de muchas passiones, e angustias. E fize muchos milagros
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C-SermónViernes-049v (1450-90) | Ampliar |
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e afirmado como eras llena de gracia. E donde es el gozo que | resçebiste | en·la adoraçion, e muy grant presente de·los reyes. E aquj responde
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C-SermónViernes-050v (1450-90) | Ampliar |
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El sol en aquel dia sera escuresçido a mediodia e la tierra no | resçibira | claridad. E quando esto vio el çenturion que lo guardaua dixo. Verdaderamente este
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C-SermónViernes-051r (1450-90) | Ampliar |
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confessor. Algunos hay que son species de peccados capitales: como son aquellos: que | reciben | la predicacion: e denominacion d·estos como son la fornicacion: e la embriaguez.
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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confiessa el que no se repiente: e le absueluen: haun que entonces no | reciba | el fructo de·la confession. empero siempre que dexare la dissimulacion: lo recibra
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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reciba el fructo de·la confession. empero siempre que dexare la dissimulacion: lo | recibra | assi como dezimos del baptismo. E quiça la razon de esto es: porque
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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diuino de·la confession ca sin la intencion e proposito no se puede | recebir | la essencia del sagramento el qual consiste en·la vista. onde es touido
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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entonces se deue destinguir ca el que entiende cumplir el mandamiento diuino: e | recebir | el verdadero sagramento que la yglesia da, o no tiene penitencia alguna de
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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no tiene penitencia alguna de su peccado, o·la tiene si ninguna no | recibe | el sagramento de·la penitencia porque la potestad d·este sagramento essencial: que
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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porque la potestad d·este sagramento essencial: que consiste en el acto del | recebir | : es acto interior. Onde sin el no puede estar: assi como no seria
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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no puede estar: assi como no seria verdadero matrimonio: si alguno entendiesse de | recebir | el verdadero sagramento: empero no consentir sino en copula carnal: e a tiempo.
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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lançasse fuera la ficcion: e assi no tiene dubda que en tal caso | recibe | el sagramento: e su efecto: que es la remission de·los peccados. e
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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conuiene saber que tiene dolor tan imperfecto que haun con·el sagramento actualmente | recibido | no basta a·la contricion. Empero no embargante esto no confiessa esta imperfeccion:
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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esencia del sagramento. Onde verdadero fue el sagramento. por consiguiente al tal que | recibe | el verdadero sagramento: se le emprenta vn arreo: mas no se le da
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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peccado de tal guisa que razonablemente puede presumir que es dispuesto: no pecca | recibiendo | la absolucion: antes las mas vezes por virtud de·las llaues: e por
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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le son por esto deuidas. e en fin deue la penitencia que el | reciba | con plazer e buena voluntad. e si el sacerdote no puede alegrar se
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C-SumaConfesión-021r (1492) | Ampliar |
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que fuesse en luenga pelegrinacion, o ayunasse mucho de guisa que su señor | recibiesse | daño de su seruicio. esso mismo si encargasse a·la mujer que diesse
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar |
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estado: e no lo deue absoluer: mas estimar lo indigno: e indispuesto para | recibir | absolucion mientra esta en tal estamiento. mas si duda: si es mortal o
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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el hombre se ha confessado de todos los peccados: e esta contrito: e | recibe | penitencia con la absolucion. si el que torna a caer: la cumple en
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar |
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contricion el peccado se perdone: e la gracia se restituya luego que el | recibe | la contricion haun ante que se confiesse prosiguiendo la dicha penitencia haun que
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C-SumaConfesión-025v (1492) | Ampliar |