deue hombre sembrar de la su simjente. E aquesto paresçe a·mj mas | razonable | de·la simjente que non del trasplantar las. Ca ya en deziembre se

yo estoy. mi temor sera justo: e la causa de mi crueldad asaz | razonable | : e podran tanto tus amenazas que te librare en·esse punto mis fijos.

los angeles vsaua de·los officios de la vida sin cuerpo pareciendo le | razonable | deuer dar en el desierto manjar celestial a aquel que velando esperaua al

su conçiençia. e su coraçon es despojado de·las virtudes. e sapiençia. e | razonable | cosa es ca quanto el coraçon defuera a·los onbres es mas ayuntado.

fue ayuntado a·la virtud. e de·la abstinençia proçeden linpios pensamjentos. amores | razonables | . consejos saludables. E por las asperezas que el onbre toma de voluntad. el

aconpañados en·la gloria de Jhesuchristo con sus santos. por ventura non seria | razonable | de padesçer toda cosa que triste es por que fuessemos avidos partiçipantes de

el como el penidiente ambos caen en la foya sino que alguna ignorancia | razonable | quiça lo escuse como si tuuiesse algun doctor autentico e famoso cuya opinion

sus peccados: es touido de tornar la toda: empero no si por ignorancia | razonable | . ca entonces solo aquello que dexo seria touido a tornar a confessar.§ El

de·los peccados. Ca esto se ha de entender segun Raymundo quando sin | razonable | necessidad se dexassen de poner las penitencias antiguamente tassadas. ca allende la comun

sabe fuera de·la confession empero no lo deue dezir sin grand causa | razonable | .§ Jtem segun el mismo Pedro de Palude como la confession no quite al confessor su