| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuanto -a |
mismo veremos al claro que no leuaron sobre la verdad el fundamiento. | quanto a | fundar su intencion. § Demostro primero no hauer lugar ni puede valer
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
humana inuestigacion. La infidelidad en estos moros sera pues ygual de ydolatria | quanto a | ·la ofensa diuina siquiere pena de su pecado. por·ende no
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
humano inuestigar la infidelidad de·los dichos moros que los delictos de ydolatria | quanto a | los otros. la mayor parece ya de si mesma por el
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
como a·los otros que ydolatran no concluyra en parte alguna su fundamiento | quanto a | humana inuestigacion. por que se habla sobre lo mismo en·el
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
de·los perfidos moros guardando la ley de Mahumeto es muy mas ygual | quanto a | ·la pena y seruitud del ydolatrar. pues manifiesto es y muy
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
ni ella blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad ni | quanto en | si no se aparta del culto diuino que mas induze si es
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
mas conjuncta del ydolatrar. por cuya causa no hay razon de diuersidad | quanto en | esto que dure mas tiempo esta secta falsa de Mahumeto que fueron
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
ni repellido por los moros despues de·la muerte del impio Mahometo. § | Quanto a | l segundo por el qual dize que Dios mas heruiente se ha demostrado
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
por ellos en algo ni contra ellos. por·ende va coxo | en quanto | habla el fundamiento del dicho doctor. Lo que despues pone partiendo esta
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
quan inuestigables son los juyzios de sus carreras. Y esto nos abaste | quanto a | ·los moros. § Y ende se sigue su alphabeto con la figura
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
madre de Dios. empero dizen que fue solo madre de Cristo | en quanto | se dize hombre. Esto affirman porque siempre tienen hauer en Cristo vna
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
del padre primero. Los que de tal suerte son infieles seran damnados | quanto a | ·la pena del sentido por hauer hecho pecados algunos que sin la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar | |
| cuanto -a |
me llamo lee en este mi pie. El lobo mirando las palabras | quanto a | ·la cortezia. e non sentiendo el engaño. tomo el pie
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E-Ysopete-062r (1489) | Ampliar | |
| cuanto -a |
E como vno le preguntasse que aue fuesse. responde el. primero | quanto a | l coraçon fuy aguila. agora me conosco que soy cueruo.
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E-Ysopete-077v (1489) | Ampliar | |
| cuanto -a |
ditas esçombras e alfardas se hayan a·demandar judicialment dentro dos años contaderos | quanto a· | las que de present se deuen se hayan adelant e quanto a·
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A-Ordinaciones-019v (1429) | Ampliar | |
| cuanto -a |
contaderos quanto a·las que de present se deuen se hayan adelant e | quanto a· | las que de aqui·adelant se deuran del dia que·las ditas
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A-Ordinaciones-019v (1429) | Ampliar | |
| cuanto -a |
de dozientos sueldos de·sus bienes yrremissiblement hauedera. diuididiera segunt que desuso. exhigidera | quanto al | notario segunt desuso et quanto al procurador fiscal por·el procurador de·
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A-Ordinaciones-020v (1429) | Ampliar | |
| cuanto -a |
yrremissiblement hauedera. diuididiera segunt que desuso. exhigidera quanto al notario segunt desuso et | quanto al | procurador fiscal por·el procurador de·la dita ciudat.§ Que·los jurados
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A-Ordinaciones-020v (1429) | Ampliar | |
| cuanto -a |
capitol e consello no·se puedan absentar de·la dita ciudat. Empero que | quanto a | don Lazaro de Borau que es proueydo de pesador del peso del
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A-Ordinaciones-028r (1440) | Ampliar | |
| cuanto -a |
seran mucho viejos non aprouecharan res o a·lo menos muy poco. E | quanto a· | los prados mas aprouechan los estiercoles frescos. es a·saber que non
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B-Agricultura-029v (1400-60) | Ampliar |