| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| cuanto -a |
.v. de·la consideracion propia.§ No podemos mucho creer a nosotros mismos | por quanto | las mas vezes nos fallece la gracia: e el sentido. Poca lumbre hai
|
C-Remedar-026r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
Mas ninguno abasta siempre por su affeccion: a vsar de consolaciones diuinas. | por quanto | el tiempo de·la tentacion no cessa. Mucho contrasta a la sobirana visitacion
|
C-Remedar-031r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
mi sperança: e mi refugio en el dia de mi tribulacion. Mas | por quanto | yo soy flaco haun en el amor. e jmperfecto en la virtud. por
|
C-Remedar-039r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
todas las cosas por todas. e tiene todas las cosas en todas. | por quanto | el fuelga en vn sobirano sobre todas las cosas. del qual mana e
|
C-Remedar-039v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
del mundo: desfallecen en tu sabiduria. e otrosi los que son carnales. | por quanto | ende se falla mucha vanidad e aqui la muerte. Mas los que te
|
C-Remedar-062v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
lugar: e de gran linaie. sigue los appetitos de·los hombres poderosos | por quanto | teme ellos: affallaga los ricos e complaze con alegria a sus eguales. Mas
|
C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
carrera de·la bienauenturança: e de·la verdadera luz. Senyor Jesu Christo: | por quanto | es tu carrera angosta e despreziada en el mundo. otorga me de remedar
|
C-Remedar-081v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
toda la iustiçia mas es simpleza, o locura que non virtud. E | por quanto | yo so iusto, e misericordioso conuiene que faga la misericordia con·la iustiçia,
|
C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
saluo de·lo que furtaua de·lo que dauan a Jhesuchristo. E | por quanto | de aquel vnguento entendia de furtar grand parte sy se vendiera murmuraua, e
|
C-SermónViernes-014r (1450-90) | Ampliar | |
| cuanto -a |
obispos: ni los curas: ni los frayles presentados pueden absoluer: si no | en quanto | el obispo lo otorgare: e permitiere.§ Capitulo .xj.§ E haueys de saber que
|
C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
basta a·la contricion. Empero no embargante esto no confiessa esta imperfeccion: | en quanto | cree el ser sufficientemente dispuesto. e assi no encubre adrede el peccado que
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
mayor peccado hauitual e actualmente: si se consideran los peccados en comun: | en quanto | son offensa de Dios. mas en especial el dolor mayor deue ser del
|
C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
de Dios. mas en especial el dolor mayor deue ser del mayor peccado: | por quanto | tiene mayor razon de dolor. Empero el dolor sensible haun es comunmente que
|
C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
mandamientos por ella: de guisa que ende aya algun menosprecio de Dios: | en quanto | anteponen la creatura al amor de Dios. Onde como alguno quisiesse estar siempre
|
C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
no deue preceder a·la que fecha profession tacitamente o espressa. Empero | por quanto | lo que no es vedado paresce que es otorgado: parece que la bendicion
|
C-SumaConfesión-027r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
en alguna noticia, o duda, o opinion, o sospecha de confession, o | en quanto | le puede venir daño en·el alma, o en·el cuerpo, o en
|
C-SumaConfesión-027v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
e las rameras. Todos los quales largamente fablando pueden ser dichos descomulgados | por quanto | las offertas de·los tales no deuen ser admetidas para que lleguen al
|
C-SumaConfesión-031v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
muger a complir tales votos. Hai empero dubda del voto de Jherusalem: | por quanto | el tal se faze en fauor de·la fe. E como se desfazen
|
C-SumaConfesión-032v (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
rapiña, o daño. ca en otra manera el no es touido sino | en quanto | houiesse venido a el de·la cosa furtada, o de quanto daño houiesse
|
C-SumaConfesión-040r (1492) | Ampliar | |
| cuanto -a |
seruir el hombre a Dios: lo offiende. y es vn special peccado: | en quanto | el que recibe los beneficios de Dios, o del hombre: no los reconoce
|
C-SumaConfesión-050v (1492) | Ampliar |