| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuanto -a |
y el que matasse en justa batalla no seria sin culpa. E | por quanto | mi naturaleza es engañosa y de rapina: plugo me mucho conuersar con vosotros:
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E-Exemplario-079v (1493) | Ampliar | |
| cuanto -a |
del raposo seruicios. e ha sido siempre muy fiel y leal. E | por quanto | lo has preferido a todos los grandes: jnuidiosamente lo han acusado: y con
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E-Exemplario-081v (1493) | Ampliar | |
| cuanto -a |
en miercoles: Mercurio: en viernes: Venus. y en sabado: Saturno. Assi que | por quanto | la Luna o Lucina tiene el dominio del segundo dia se llama dia
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E-Satyra-b005r (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
que assy fue llamado el fijo de Jupiter: e avn le conuiene | en quanto | es planeta que Apolo en griego significa destroydor: e esto es por que
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E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
hombres e a·las cosas mudas fizieron dioses.§ La vna excellencia es | en quanto | es planeta singular entre todos los cuerpos celestes. Que si a algund cuerpo
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E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
Febo es muy vsado entre los poetas. e es conuenible al mas | en quanto | es planeta que en quanto es hombre: e dize se Febo: por que
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
los poetas. e es conuenible al mas en quanto es planeta que | en quanto | es hombre: e dize se Febo: por que es ardiente: segund la diriuacion
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
tiene acto cerca de·les intellectuales mas avn cerca de·las morales | en quanto | la prudencia determina quales son las cosas conuenibles para proseguir: e quales pora
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
manera de engendramiento: o requiere mas noble engendrador es mas noble. E | por quanto | las theologicas requieren a·Dios por engendrador: e·las otras ahun que pueden
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
latino fingido para significar sabiduria e ingenio. e conuiene a esta deesa | en quanto | se dize que ella fallo diuersas artes: lo qual significa la diriuacion del
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E-Satyra-b022r (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
gentiles e atribuyeron le la sciencia o arte. E esto fue conuenible | por quanto | ella fallo muchas artes e obras nueuas segund dicho es: las quales sin
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
se pueden. E por esto no quisieron que Minerua nasciesse de ayuntamiento | por quanto | la sabidoria o razon no tiene debdo con carnales ayuntamientos. et asi no
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
ser Jupiter por que es dios el maior de·los dioses. E | por quanto | la sabiduria de solo dios procede: segund dize el princepe de·los scientes
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
se puede atribujr esto a·la sabiduria: e dezir ella ser armada: | por quanto | muestra a·nos poder nos guardar de nuestros enemigos e no solo defender
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
Diana: e Triuia. E este nombre Diana le pertenesce: en quanto muger: | por quanto | asy ouo nombre la fija de Latona. E avn le pertenesce en quanto
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
quanto asy ouo nombre la fija de Latona. E avn le pertenesce | en quanto | es considerada ser la Luna Diana. lo qual testifica que este nombre Diana
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
esta muy discreta matrona: trahia su saber agudo cierto e non faltoso: | por quanto | la mayor parte de·las cosas que iusdgan o de todo punto sallen
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E-Satyra-b023v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
sciencia e sabiduria se tracta.§ Fuente de philosophia. Es a dezir Grecia | por quanto | la mayor parte de·los famosos e notable philosophos d·ella procedieron.§ Pictagoras.
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E-Satyra-b024r (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
se puede dezir que las flechas que fazen amar sean de oro | por quanto | a algunos plaze el amor mouer a·los mancebos a·claridat de nobleza
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar | |
| cuanto -a |
vna y a·la otra a·grand ventura faze cosa sancta ni buena: | quanto mas | que por la mayor parte da la sentencia en fauor de·la
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E-Satyra-b030v (1468) | Ampliar |