| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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primero es segun Pedro. Thomas. Raymundo. Hostiense. e todos los otros. conuiene saber | quando | adrede calla algun peccado mortal, o cree, o razonablemente dubda ser mortal: e
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seria touido a tornar a confessar.§ El segundo es segun Thomas et Pedro | quando | no cumplio la penitencia, o satisfacion que le encargaron por los peccados mortales:
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podria complir: y entonce cumpliendo lo no seria touido tornar la confession. mayormente | quando | no tiene plazo firme: el qual no pueda passar haun que le hayan
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tercero caso es segun Thomas. Pedro. Raymundo et Hostiense de parte del confessor | quando | es tan ignorante que no sabe discernir entre el mortal e venial. De
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sabe discernir entre el mortal e venial. De los peccados comunes: e mayormente | quando | el penidiente tiene casos entricados e difficiles concuerda Guillermo. e añade que esto
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ha verdad sino que el penidiente sea docto: e adiestre el confessor. mas | quando | va al que sabe que es ignorante e necio es touido de tornar
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ignorante e necio es touido de tornar la confession. lo qual se entiende | quando | puede hauer otro sufficiente: ca si no pudiesse hauer otro: e mucho mas
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puede hauer otro sufficiente: ca si no pudiesse hauer otro: e mucho mas | quando | esta en peligro de muerte: puede e deue confessar se al que tiene.
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que sepa soltar e ligar.§ El quarto caso es de parte del confessor | quando | no puede absoluer segun Pedro. Thomas. Raymundo et Hostiense. lo qual puede ser
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de aquellos de fecho: en·el qual caso el que se le confiessa | quando | le consta: es touido de confessar se otra vez: no de todos segun
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o suspendido de officio de confessor. e el que es absuelto del tal | quando | esto le consta: es touido de confessar se otra vez: ca realmente no
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en otro dar se la absolucion e la penitencia.§ El sesto caso es | quando | vno se confiessa en peccado mortal sin proposito de abstener se: mas porque
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para la remission de·la culpa ni de·la pena: ni entonces ni | quando | dexa la ficcion e dessimulacion. Onde es touido tornar se a confessar. y
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respuesta es: que la tal confession vale para la remission de·la culpa: | quando | se confiessa el que no se repiente: e le absueluen: haun que entonces
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le emprenta vn arreo: mas no se le da la gracia. mas despues | quando | buelue al coraçon e se recuerda no hauer bien fecho su deuer oluidado
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entender se. En·la segunda manera se puede entender la opinion de Thomas | quando | es la ficcion positiua quanto a esto que no se duele ni delibera
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sacerdote no se recordasse de·los peccados a el primero dichos: ca ni | quando | la confession es entera conuiene que se recuerde actualmente del principio fasta la
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es entera conuiene que se recuerde actualmente del principio fasta la fin: mayormente | quando | basta absoluer de todos: e dar penitencia por la ficcion e por los
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que faga la penitencia que le es impuesta. Esso·mismo dize Pedro de Palude. que | quando | el que se confiessa esprime su ficcion: verbi gracia que dize no poder, o
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no ha effecto por la indispusicion de aquel: hauer lo ha empero despues | quando | le fuesse dado por esperança, o dispusicion quedando el ornato e el arreo.
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