| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
conocimiento. e otro en affeccion. Aquesta distinccion se funda en otra. en la | qual | dezimos tener el hombre dos partes: siquiere dos caras de razon. de·las
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C-Remedar-106r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
dezimos tener el hombre dos partes: siquiere dos caras de razon. de·las | quales | la mas alta se buelue a las leyes eternas. e la otra a
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C-Remedar-106r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
organo del cuerpo. Debaxo de estas sta la razon sometida al cuerpo. la | qual | es llamada sensualidad. El primero de estos oios es llamado (segun dicho es)
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C-Remedar-106r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
esta original iusticia: entro vna muy pesada carga: que acompanya al peccado: la | qual | no cessa de traher a la pobre: e encatiuada alma a lo baxo
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
Capitulo .iij.§ Ahe que ya tenemos la primera causa de·la difficuldad. la | qual | sentimos en el pensamiento e experimentamos en tener los oios siempre a Dios.
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
por experiencia. Esto çaguero ponemos por la natura de·la misma affliccion. la | qual | tiene diuersos nombres: conuenientes a la condicion del conocimiento. No puede ser conocida
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C-Remedar-107r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
puede ser conocida la affeccion: sino por experiencia: del que la suffre. el | qual | conocimiento de experiencia no puede el que le tiene: infundir: ni dar a
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C-Remedar-107r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
la lenya que primero hauias adreçado: si no lo suffrieres con paciencia. La | qual | paciencia: siquier constancia llamamos aqui pensamiento: o que se deue ayuntar al pensamiento.§
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
Adam: ser enfermos: e yazer de grandes calenturas de·la alma. a los | quales | las buenas palabras de los mandamientos diuinos dan asco. e nos parecen amargas.
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
nos han quiça nuestros mouedizos pensamientos suzios resualadizos e semeiantes al sueño: los | quales | no atraçan consolacion: o edificacion. mas desconsuelo tristeza: e cahida: a los que
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
mas que haya en esto vna discrecion: que templa todas las cosas. la | qual | no podremos hauer mas seguramente despues de·la gracia diuina: que por diligente
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
alegria de pensamiento leuantado. conuiene saber: gustar quan suaue es al señor. al | qual | gusto sigue vn otro diuerso conocimiento: de·lo que fue solamente la vision
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
e baxo en la tierra. e assi de·las otras cosas: cerca las | quales | sta la grande attencion del que pensa para que las cosas que piensa:
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
arte: que no pueda continuamente aprouechar a conoscer: o fazer algunas cosas. las | quales | de necessidad es: que no las pueda hauer sin trabaio. Mucho mas es
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
hauer sin trabaio. Mucho mas es verdad esto en la imaginacion: de·la | qual | fablamos. la qual de continuo studia parir nueuas crianças: e formas de verdad:
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
Mucho mas es verdad esto en la imaginacion: de·la qual fablamos. la | qual | de continuo studia parir nueuas crianças: e formas de verdad: o deuocion. mas
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
muestra el camino strecho a los iustos. Si tal quiça se fallare: lo | qual | atarde contecera: e pensare en reposo: lo que le pluguiere: sera por cierto
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
le da el conseio de·la doctrina: e enseñança del Apostol Santjago. la | qual | es. que pida con entera fe: sin dudar en cosa alguna. Yo he
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
esso mismo: de·las cautelas contra el duro spiritu de blasphemia. contra el | qual | : el remedio meior es: menospreciar: e no curar: antes burlar se: de·lo
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
| cual | 1 |
fantasmas. assi comiença el pensamiento de nuestro coraçon: de·las cosas sensibles. las | quales | son figuradas: e coloradas: e embueltas en los otros accidentes del tiempo e
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |