| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| amor | 1 |
temor de Dios e selo de bondat e verguença de·la gente e | amor | del rey que sirue e dubda de la fama que despues de sus
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B-ArteCisoria-010v (1423) | Ampliar |
| amor | 1 |
queda al fondon del vaso. por que non se podrezca.§ Queriendo tractar por | amor | de Dios e de ty de conseruar el vjno no y a muchas
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B-Enxerir-236v (1400-60) | Ampliar |
| amor | 1 |
mal comprehension de virtud y desechamiento de vicios. Esto causa el verdadero | amor | de Dios el temor del diablo la fe meritoria la esperança del gualardon
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
| amor | 1 |
de·los mouimientos que se fazen mucho por embriaguez de vino o de | amor | o de tristeza o de trabajo o de dolencia. La causa es
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
| amor | 1 |
como en·los animales. como es temor fortaleza osadia espanto gozo tristeza | amor | odio sanidad y dolencia. Empero haueys de saber que la phisonomia no
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
| amor | 1 |
su marido discordia por la virtud d·esta piedra: mas ayna tornara en | amor | y concordia. E ahun dize el mesmo dotor que si el verdadero diamante
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B-Metales-006v (1497) | Ampliar |
| amor | 1 |
de·los cristalles. Esta piedra segun Diascorides es piedra de reconciliacion y de | amor | . ca sy la muger ha contra su marido discordia por la virtud d·
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B-Metales-006v (1497) | Ampliar |
| amor | 1 |
el Lapidario. Su virtud es de dar sobredad y de acrecenter riquezas y | amor | , y haze la persona vitoriosa y fauorable, y guarda la cayda de·la
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B-Metales-014v (1497) | Ampliar |
| amor | 1 |
segun dizen Ysidoro y Diascoro. Esta piedra vale a reconciliar los coraçones en | amor | , y para guarir los tisicos.§ Del estaño. Capitulo .xcij.§ EL estaño segun es
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B-Metales-031r (1497) | Ampliar |
| amor | 1 |
houiere no bien relatado ni dicho. aquello tracte benignamente con caridad y | amor | interpretando. y trayga lo al mejor entendimiento. § Siguen se los capitulos
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
| amor | 1 |
lleno de temor al que lo leera. que reciba con gracia y | amor | lo que fuere bien dicho. y no lo quiera roer con enuidiosa
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
| amor | 1 |
dezir sangre. E porque de·la sangre se engendra la hermosura y el | amor | . por·ende la llamaron los antiguos Venus. y la hizieron diosessa de·la
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B-RepTiempos-016r (1495) | Ampliar |
| amor | 1 |
mundo. Pintan le como muger muy linda: y desnuda de todo. Ca el | amor | no se puede encubrir: antes se descubre y se manifiesta publicamente. Tiene dominio
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B-RepTiempos-016v (1495) | Ampliar |
| amor | 1 |
llamaron los antiguos Venus. y la hizieron diosessa de·la hermosura y del | amor | . E fingieron los poetas que Saturno corto los miembros genitales a su padre
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B-RepTiempos-016v (1495) | Ampliar |
| amor | 1 |
ni offender a·Dios ni a·sus proximos. Quarto que perdone per | amor | de Dios a·los que le han offendido. e pida perdon de
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C-BienMorir-02r (1479-84) | Ampliar |
| amor | 1 |
que por amor e cubdicia de·las cosas terrenales le faga apartar del | amor | de Dios e de·la salud de su anima. Donde es de
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
| amor | 1 |
de auaricia representa el diablo en fin al ombre. por que por | amor | e cubdicia de·las cosas terrenales le faga apartar del amor de Dios
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
| amor | 1 |
Nota que quando el enfermo se siente temptado de auaricia o del | amor | de·las cosas terrenales. primero deue considerar como el desseo e amor
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C-BienMorir-19r (1479-84) | Ampliar |
| amor | 1 |
amor de·las cosas terrenales. primero deue considerar como el desseo e | amor | de las cosas terrenales aparta de Dios. por que excluye e quita
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C-BienMorir-19r (1479-84) | Ampliar |
| amor | 1 |
las cosas terrenales aparta de Dios. por que excluye e quita el | amor | de Dios. segund sant Gregorio lo affirma assi. En tanto es
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C-BienMorir-19r (1479-84) | Ampliar |