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Mot Accepció Frase Situació
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alegria, y por esto vale mucho contra malenconia segun dize el Lapidario, y | quita | los sudores y malos humores. El estriñe la sangre, y por esto el
B-Metales-029v (1497) Ampliar
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visto por experiencia. El çafir conforta mucho la vista y la guarda, y | quita | la ynchazon de·los ojos sin los llagar segun dize el Lapidario, y
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la ynchazon de·los ojos sin los llagar segun dize el Lapidario, y | quita | el dolor de·la fruente. El poluo del çafir con leche mezclado guaresce
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que el çafir haya su virtud esto dize el Lapidario. E dize que | quita | las embidias del que lo trahe y lo haze de buen coraçon, y
B-Metales-030r (1497) Ampliar
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mayormente la que viene de·la tierra assi llamada. ca da alegria, y | quita | el miedo de·la persona, y haze el coraçon osado, y aguza el
B-Metales-031r (1497) Ampliar
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y cantaros de cobre de se enchir de orin, y con esto les | quita | su mal sabor. Los espejos son guarnidos de estaño por dedentro: porque las
B-Metales-031v (1497) Ampliar
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por su gran sequedad. El azogue puesto con ello lo enblanquesce y le | quita | su vermejor. E dize mas que del estaño quemado se haze el color
B-Metales-031v (1497) Ampliar
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ha virtud de gastar y destruyr los humores corrompidos y podridos. La sal | quita | y diuide las ventosidades quando la hazen poluos y la ponen caliente sobre
B-Metales-033r (1497) Ampliar
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segun dize Avicenna. La sal mezclada con agua rosada y con el alcanfor | quita | las mansillas de·la cara si es puesta encima. La sal mezclada con
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color segun dize Avicenna: ca el poluo del vidrio limpia los dientes, y | quita | las suziedades de·los ojos. El vidrio tanbien vale mucho contra la piedra
B-Metales-035v (1497) Ampliar
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vale contra el fluxo de·la sangre quando es colgada al cuello y | quita | la locura de·la persona que es fuera de su seso: y puesta
B-Metales-036r (1497) Ampliar
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luna. E a·los seys meses que Romulo hauia assignado cada .xxx. dias: | quito | les en dos. y solamente les dexo cada .xxix. y ayunto aquestos .vj. dias
B-RepTiempos-B-005r (1495) Ampliar
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publicos estaua esculpida: porque d·el no quedasse memoria ninguna: ordeno ahun de | quitar | al mes el nombre que el le hauia impuesto: y esso mesmo al
B-RepTiempos-011v (1495) Ampliar
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De retener cuytada demanda de batalla. De mouer la hueste a·batalla. De | quitar | el miedo que faze perder el coraçon a·los caualleros por contrarios ahueros
B-ArteCaballería-097v (1430-60) Ampliar
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hauer recurso, mando las todas cremar, antes que diesse la batalla.§ .xij. De | quitar | el miedo que faze perder el coraçon a·los caualleros por contrarios ahueros
B-ArteCaballería-106bisv (1430-60) Ampliar
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deuiesse ser la diciplina corrompida, e acabo, que lo lexassen ser punjdo.§ Ffabio Maximo, | quito | las manos drechas a·los transfugas.§ Curio consol en·la guerra de Grecia
B-ArteCaballería-135v (1430-60) Ampliar
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de vjda, mas por amor de la cosa publjca. E despues no se | quito | de·los pelos de·la cabeça ne de·la barba, ne comjo assentado,
B-ArteCaballería-137v (1430-60) Ampliar
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hauia la vna parte del cuerpo doliente, valria me mas que me la | quitasse | , o que la guareciesse? Despues llamando secretamente e familiar a Piciano, e entendida
B-ArteCaballería-141r (1430-60) Ampliar
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de·los malos registe a·la vtilidat de·los justos. Onde dize Origenes. | quitadas | las maliçias del diablo non sera dada corona de gloria sinon al peleante
C-Consolaciones-012v (1445-52) Ampliar
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es. bueno es el ayuno e causa de saluaçion. por el qual son | quitados | los tormentos perdurables. e perdonados los pecados mortales.§ E avn el ayuno non
C-Consolaciones-035r (1445-52) Ampliar
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