| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| pensar1 | 5 |
de buen grado. Si culpa no tienes: e la consciencia no te accusa: | piensa | de querer suffrir de tu volundad esto por Dios. Asaz es poco que
|
C-Remedar-070r (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
me e haue misericordia de mi: tantas quantas vezes yo en mi pensamiento | pienso | en otro fuera de ti. Confiesso verdaderamente: que he acostumbrado de hauer me
|
C-Remedar-072v (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
sta tu thesoro: ende sta tu coraçon. Si amo el cielo de grado | pienso | en las cosas del cielo: e si amo al mundo alegro me de·
|
C-Remedar-073r (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
cosas: que son de·la carne. Si amo en spiritu: delecto me en | pensar | en las cosas spirituales: Ca de todas las cosas que amo: fablo de
|
C-Remedar-073r (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
que a otros. e assi como se han en las cosas baxas: assi | piensan | en las celestiales. Mas hai vna differencia sin comparacion entre lo que piensan
|
C-Remedar-084r (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
conseiar el studio de·la sancta ymaginacion. Mas quando con diligencia torno a | pensar | por los peligros: que tantas vezes he experimentado: la difficuldad: e gran poquedad
|
C-Remedar-108r (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
que de aquella manera pinta scriue: e tañe. assi ni en el que | pensa | de aquella manera. ante quando mas se houiere deleytado en vanos pensamientos: segun
|
C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
la paloma. piensa como la vieia mona: o simia engaños e enemigas: e | piensa | como el can rabioso en callar: murmurando: e royendo. segun dize el Satiro.
|
C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
o cauadas. e de aqui generalmente se faze aquello que dize el Psalmista. | Pense | en todas tus obras. e pensaua en los fechos de tus manos. los
|
C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
se faze aquello que dize el Psalmista. Pense en todas tus obras. e | pensaua | en los fechos de tus manos. los quales fechos e obras son corporales.
|
C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
que si por ignorancia gorda se retuuo algun peccado mortal que no quiso | pensar | en sus peccados: es touido de tornar la toda: empero no si por
|
C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
sancto Thomas que quanto al principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno | pensando | en sus peccados se duele d·ellos con contricion, o a·lo·menos
|
C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
saber desseo fornicar con vna e despues ocupo se en algun negocio o | penso | en·el gouierno de su casa: e despues torno a deliberar de cometer
|
C-SumaConfesión-037r (1492) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
fue tan occupado acerca de·las cosas mundanas e carnales que no supo | pensar | en Dios, o en·las cosas spirituales.§ De ser muy presuroso.§ Si fue
|
C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
qual procede de malicia conuiene saber en quanto vno menosprecia, o rehussa de | pensar | en las cosas: por las quales se pudiesse retraer de peccar: tiene seys
|
C-SumaConfesión-051r (1492) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
obispo, o contra los pobres. Empero dize Lorenço que mucho deue el hombre | pensar | en esta conclusion: ca el contrario se pratica: y no es determinado que
|
C-SumaConfesión-104v (1492) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
menos su señoria: mas con recelo de·lo temporal: y con descuydo de | pensar | en·lo eterno, los tristes cuydados perdieron lo vno y lo al. Dezid,
|
C-TesoroPasión-019v (1494) | Ampliar |
| pensar1 | 5 |
carissimos, quien de aqui·adelante osara quedar en obstinacion y malicia? quien osara | pensar | en·la vengança del proximo, viendo el hijo de Dios enclauado y ensangrientado
|
C-TesoroPasión-099v (1494) | Ampliar |
| pensar1 | 2 |
mejores y sin podrimiento. Ahun que algunos por necessidad o por mas | pensar | de muy sabidos trahen les a casa. diziendo que vale ya mucho
|
B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
| pensar1 | 2 |
dicho lugar hazen se mas gordas que antes no estauan. Y muchos | piensan | que se abiuan. empero de cierto van mucho errados. ca si
|
B-Albeytería-018v (1499) | Ampliar |