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maltrataron. lo qual puede el humano pensamiento mas profundamente y mejor contemplar y | pensar | , que ninguna mano por presumptuosa que fuesse sabria ni podria scriuir. Contempla pues,
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C-TesoroPasión-065v (1494) | Extend |
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en·la cruz, se fallasse ya ser açotado. O qual pensamiento deuoto podria | pensar | : y con afectuosos sospiros ygualar el angustia, el dolor, y la pena desigual
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C-TesoroPasión-078r (1494) | Extend |
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la persona del señor y redemptor de humana natura, que con soberano estudio | pensauan | , como hallassen nueuos tormentos para poder·le penar: y pareciendo·les poco el
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C-TesoroPasión-082v (1494) | Extend |
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inuocacion de nuestra señora de pasmo. O alma deuota cristiana, quien podria medianamente | pensar | , las verguenças, los oprobios, las injurias, las heridas que el redemptor de humana
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C-TesoroPasión-089v (1494) | Extend |
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en la cruz: porque era el mas vergonçoso morir de quantos se podian | pensar | : por lo qual es de notar que quatro personas leuaron la cruz material
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C-TesoroPasión-091v (1494) | Extend |
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Apostol a·los de Corintho. no somos suficientes, ni abastamos de nosotros mismos | pensar | cosa ninguna que buena sea, como de nosotros: mas toda nuestra sufficiencia y
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C-TesoroPasión-097r (1494) | Extend |
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guardassen. O pobreza, como dize Theofilo, que sobrepuja todas quantas pobrezas se pueden | pensar | . O enxemplo milagroso de pasciencia diuina: ver el rey de·los reyes hijo
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C-TesoroPasión-115v (1494) | Extend |
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poderosa. y por·ende qualquier cosa que demuestra redempcion, que se puede sanctamente | pensar | : o puede hablar nuestra lengua: todo se puede dignamente blasonar en tu alabança.
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C-TesoroPasión-117r (1494) | Extend |
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quien biue poco non le viene desastre. syno de sy mesmo. | Piensa | que tu vida es despensa. que te han encomendado. e que
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C-TratMoral-284r (1470) | Extend |
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asy como cabrito. Pinta el madero e sera fermoso. Mientra | piensa | el sabio faze el neçio sus faziendas. El lugar de la llaga
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C-TratMoral-287r (1470) | Extend |
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pueda naçer syno todo bien. § Primeramente. ante que tu parles. | piensa | en tu coraçon que quieres parlar. e guarda sy la cossa que
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C-TratRetórica-287v (1470) | Extend |
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que con ella ninguna cosa puede ser bien fecha. nin bien | pensada | . Aquello que se faze por algun turbamiento. no puede ser de
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C-TratRetórica-288r (1470) | Extend |
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despues a consejo apresurado. ayna a arepentimiento. E pues que | ayas pensado | lo que as de dezir. di·lo claramente. e no escura
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C-TratRetórica-292r (1470) | Extend |
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buena en consejo. que aquel es buen consejo el qual tu | as pensado | luengamente. que despues a consejo apresurado. ayna a arepentimiento.
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C-TratRetórica-292r (1470) | Extend |
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que digo fino? Mas que començo para siempre a viuir. | Pensad | pues ora vos que tan gran thesoro de gloria y gloria tan immortal
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D-CronAragón-0-02r (1499) | Extend |
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viuir. que viue tan siempre y tan vida immortal. que tanta | pensays | . mas quanto mayor la podra en·los principes venideros causar la tan
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D-CronAragón-0-02v (1499) | Extend |
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ellos quiça nuestros tan altos reyes presentes miraran quien se atreuiera ni osara | pensays | . no digo ni assi enprender. mas ni començar de acometer de
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D-CronAragón-0-02v (1499) | Extend |
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Roma y enemigo mortal de su misma naturaleza y nacion. no que | penseys | ni os consienta sentir que menos disposicion touiessen los de Hespaña para el
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D-CronAragón-0-09r (1499) | Extend |
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lo de Francia commo a·los otros fauoreçio. quien duda ni osar | pensara | que el papa quedara en Roma. ni el emperador quiça en su
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D-CronAragón-0-11r (1499) | Extend |
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nueuamente descubre la gente animosa y tan valiente de Hespaña. Y poco | pensays | que estan espantadas las gentes del otro cabo del mundo del tanto poderio
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D-CronAragón-0-12r (1499) | Extend |