Mot | Accepció | Frase | Situació | |
---|---|---|---|---|
pecado | 1 |
no se duele segun conuiene, o no delibera de abstener se de·los | peccados | vale. de tal guisa que no sea touido tornar la? E responde Pedro de Palude
|
C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
la gracia. Ca dize que no es menester que tornemos a confessar los | peccados | que vna vez hauemos confessado al sacerdote.§ La tercera respuesta que concuerda ambas
|
C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
verdadero sagramento que la yglesia da, o no tiene penitencia alguna de su | peccado | , o·la tiene si ninguna no recibe el sagramento de·la penitencia porque
|
C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
en copula carnal: e a tiempo. Mas si touiesse algun repentimiento de sus | pecados | entonces se faze otra distincion: que o tiene tal penitencia: que basta con
|
C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
si con atriccion e doliendo le de no poder se doler de sus | peccados | va a confessar se: de·lo qual el queda contricto por vigor de·
|
C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
caso recibe el sagramento: e su efecto: que es la remission de·los | peccados | . e assi no es touido a tornar la confession. e esso mismo si
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
esso mismo si va a·la confession contrito: e con dolor de sus | peccados | . Empero si tiene tal repentimiento: que juntamente con el sagramento no basta a·
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
su conciencia: e pensada hauer la bien examinado, o si le dolia del | peccado | passado: no deliberando guardar se en·lo por venir, o por el contrario,
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
su conciencia: haun que segun la verdad lo fuesse. e assi no encubrio | peccado | alguno: que creyesse ser mortal. E por consiguiente segun su juyzio concorrian todas
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
en quanto cree el ser sufficientemente dispuesto. e assi no encubre adrede el | peccado | que cometio: en no examinar su conciencia segun deuia: e assi porque era
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
fuesse touido de confessar se d·ella: ca entonces assi es como del | peccado | que le occorre: mas no cree que sea peccado, o que sea mortal:
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
assi es como del peccado que le occorre: mas no cree que sea | peccado | , o que sea mortal: e que de necessidad lo aya de confessar: e
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
el haun que fingida: haun que el sacerdote no se recordasse de·los | peccados | a el primero dichos: ca ni quando la confession es entera conuiene que
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
no es la confession desmedida. E quando dize su ficcion con los otros | peccados | : es entera la confession e la materia perfecta. a·la qual materia se
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
atrito conuiene saber que se duelga de no poder se doler de sus | peccados | . O la confession sin atricion es la materia suzia.§ De·la attricion e
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
attricion e contricion. ca la attricion trae consigo vn enojo e desplazer del | peccado | : mas no perfecto. Onde attrito quiere dezir en alguna manera trito: mas la
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
en alguna manera trito: mas la contricion significa hauer perfecto desplazer de·los | peccados | . Onde contrito quiere dezir todo junto trito e reduzido a poluo. e es
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
a poluo. e es contricion secundum Pedro vn dolor tomado voluntariamente por los | peccados | : con proposito de confessar se e satisfazer. E segun el capitulo Disertum conuiene
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
confessar se e satisfazer. E segun el capitulo Disertum conuiene que de qualquier | peccado | mortal haya hombre contricion: e la razon es porque en qualquier peccado mortal
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
pecado | 1 |
qualquier peccado mortal haya hombre contricion: e la razon es porque en qualquier | peccado | mortal ay actual apartamiento de voluntad de nuestro señor Dios. E porque las
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |