| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| para | 1 |
gran paz.§ Capitulo .xxvj. oracion contra los malos pensamientos.§ Capitulo .xxvij. oracion deuotissima | para | alumbrar el entendimiento.§ Capitulo .xxviij. de como deuemos esquiuar la curiosa inquisicion: e
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C-Remedar-114v (1488-90) | Ampliar |
| para | 1 |
que el amor particular nos retrahe mucho del sobirano bien.§ Capitulo .xxxij. oracion | para | el alimpiar del coraçon: e celestial sabiduria.§ Capitulo .xxxiij. contra las lenguas de·
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C-Remedar-114v (1488-90) | Ampliar |
| para | 1 |
los hombres.§ Capitulo .xlij. de·la pura: e entera renunciacion de si mismo | para | alcançar la liberdad del coraçon.§ Capitulo .xliij. del buen regimiento en las cosas
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C-Remedar-115r (1488-90) | Ampliar |
| para | 2 |
angustia. dizer·le·he toda mi amargura. Estonçe la bien aventurada virgen fuesse | para | el padre señor nuestro dios, e con grand querella, e angustia del coraçon
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C-SermónViernes-002v (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
dize la escrjtura que todas las obras mjas son perfectas. E la fyn | para | la qual es fecho el onbre es la gloria perdurable segund que dize
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
| para |
es menor que toda la vniuersidat del humanal linaje. Pues conuenja de nesçesidat | para que | el linaje humanal fuese librado conueniblemente del pecado que algun onbre satisfazjese
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar | |
| para | 1 |
non ay njnguna criatura mas alta que dios, e por ende fue nesçesario, | para | alcançar la bienaventurança, que el onbre fuesse dios, e dios fuese, onbre, para
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar |
| para |
para alcançar la bienaventurança, que el onbre fuesse dios, e dios fuese, onbre, | para que | fuese del todo destruido el pecado, e el onbre perdurable mente en·
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C-SermónViernes-006r (1450-90) | Ampliar | |
| para | 1 |
tres razones, o causas de·las quales toma la vna el señor padre | para | responder a la virgen, e dize asy.§ Yo deuo mostrar el mj amor
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C-SermónViernes-007r (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
muerte mas en·la hedat delectable, e plazentera, e a·todos los onbres | para | beuir, e en·el estado muy perfecto quando naturalmente todos los onbres aborresçen
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C-SermónViernes-007r (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
e esto por tres razones. La vna de·las quales thoma el señor | para | responder a·la virgen, e dize asy.§ O·muger onesta muy grande es
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C-SermónViernes-007v (1450-90) | Ampliar |
| para |
como sea verdad que por sola tu grand piedad, enbiaste, el propheta Eliseo | para que | resuçitase el fijo de·la viuda. E otros muchos que por tu
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C-SermónViernes-010v (1450-90) | Ampliar | |
| para | 1 |
por ninguna arte njn manera el no·lo podia vençer, fizo dos procuradores | para | que·lo ayudasen, a derrocar, conujene a·saber, la avariçia que puso en
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C-SermónViernes-013r (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
les agua rosada por cabsa de·los grandes ardores, e soles del verano | para | los refriar, e consolar. E como la Madalena derramase aquel vnguento que era
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C-SermónViernes-013v (1450-90) | Ampliar |
| para |
por el dinero que ende perdia sy se vendiera que pudiera furtar, dixo. | para que | es este perdimiento atan grande ca pudiera ser vendido este vnguento por
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C-SermónViernes-014r (1450-90) | Ampliar | |
| para | 1 |
aqui Theodosius que la Magdalena deuota del señor ante vino con su vnguento | para | vngir el cuerpo de Ihesu Christo, mostrando que en breue avia de ser
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C-SermónViernes-014v (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
e a·ella muy prouechosa, e la tuya muy pesima, e muy mala | para | ty. Por lo qual el non desestio de auariçia conçebida mas ante propuso
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C-SermónViernes-014v (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
la tierra, e los prinçipes ayuntaron·se en vno contra el señor, e | para | matar el su fijo vngido. E dixeron. Quebrantemos las sus ataduras e echemos
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C-SermónViernes-016r (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
nos la su ley. E dixeron los que·le andauan aguardando e asechando | para | destruir su anima, e fizieron consejo, e dixeron. dios dios le ha desamparado
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C-SermónViernes-016r (1450-90) | Ampliar |
| para | 1 |
Babilonia los prinçipes corregidores, e los maestros, e los viejos e fizieron consejo | para | matar a Daniel. Daniel quiere dezjr varon de deseos por el qual entendemos
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C-SermónViernes-016r (1450-90) | Ampliar |