| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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entiendo que no es mas la virtud en la muger de quanto vuestras | palabras | quieren. como seria locura de quien procurasse la guerra contra tan grande
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E-Grisel-031v (1486-95) | Ampliar |
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oculto enganyo con vna graciosa desemboltura muestra senyales de vertadero amor y tales | palabras | comiença. § Torrellas a Braçayda. § Tanto creçe la alegria de mi bienauenturança
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E-Grisel-032v (1486-95) | Ampliar |
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mençionaron los ystoriales a fin que por ella pudiessen por fermosas e encubiertas | palabras | reprehender los soberuios. que en·la naturaleza del leon son entendidos.
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
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lo de castigo. E Fineo vençido e mas verdaderamente engañado por las | palabras | conpuestas de·la muger. conçibio yra contra los proprios fijos non culpables
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E-TrabHércules-059v (1417) | Ampliar |
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dicho rey con grande e seguro osar. saetando con las sus pungitiuas | palabras | la cobdiçia de Fineo fasta que le fizo dexar todas las maneras de
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E-TrabHércules-062r (1417) | Ampliar |
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a otro señor a quien sirua en tan razonable caso. con aquellas | palabras | reuerençiales que se e con que se conuernan a·lo alegado e al
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E-TrabHércules-063r (1417) | Ampliar |
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E contentadas e bueltas a su voluntad. por continuados ruegos e dulçes | palabras | las Esperides donzellas. Entro en·el marauilloso vergel non deteniendo·se en
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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la carne. § Esta es alegoria fermosa mente segunt lo posieron. por | palabras | encubiertas a·fin de criar e acresçentar buenas costunbres. § Pero la verdat
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E-TrabHércules-077r (1417) | Ampliar |
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lo vençio esforçada mente. La ystoria d·esto pone Ovidio por fermosas | palabras | en·el noueno libro del su Metamorfoseos. § La sustancia de·la qual
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar |
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non sabiendo seguir e aprouechar·se del tienpo con otras tales semejables | palabras | . Estonces el virtuoso traua el mundo por los cuernos vençiendo con razon
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E-TrabHércules-080r (1417) | Ampliar |
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con razon las falsas jnpugnaçiones de·los reprehendientes faziendo·les cognosçer por buenas | palabras | e seguras obras que sola vida virtuosa es vida e el viçioso beuir
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E-TrabHércules-080r (1417) | Ampliar |
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del sostenimiento del çielo. Mas quando vieron que por sus ruegos e | palabras | dexar non lo queria por fuerça lo quisieron dende apartar. a·la
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E-TrabHércules-102r (1417) | Ampliar |
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cosa. diziendo que lo avia puesto en mucha subtileza e yntricadura de | palabras | . o de mas estillo muy alto e careza de enxenplos. Estonçes
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E-TrabHércules-105v (1417) | Ampliar |
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d·esta obra fuera mayor peligro de multiplicar faltas e ynsufiçiençias asy de | palabras | como de orden. e ovieran mayor lugar de retraer o reprehender.
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E-TrabHércules-109v (1417) | Ampliar |
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e otros muchos que en sus protestaçiones prinçipios e conclusiones han expressado | palabras | que muestran ovieron tal duda que por breuedat non cunple aqui mençionar maguer
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E-TrabHércules-110r (1417) | Ampliar |
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Siempre oy a valientes maestros deuian ser las declaraçiones e entendimientos de·las | palabras | de·la ley conseruantes el mesmo testo e non desuiantes e menos contradizientes del e al entendimiento
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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devia. siguiendo el de Seneca consejo in libro De Quatuor virtutibus. las vtiles mas que fermosas vsar | palabras | loando alli. Sermones vtiles magis quam façetos ama. Ministre la materia. a vos es dado
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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es sobreescripto de su seso. lengua de su valor. Las buenas | palabras | honran el cuerpo. Çiente parlar es grande razon en pocas palabras.
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |
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buenas palabras honran el cuerpo. Çiente parlar es grande razon en pocas | palabras | . Gentil fablar es fermoso en motes e buenas razones. Demandaron a
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |
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Dixo el sabio. gentil fablar es dezir en grant razon pocas | palabras | . e en poca razon muchas palabras. Gentil fablar es callar alla
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |