| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| observancia | 1 |
todas et cada·unas otras excepciones dilaciones beneficios et deffenssiones de fuero dreyto | obseruança | vso et costumbre del regno de Aragon et de qualquiere otra ciudat villa
|
A-Sástago-251:090 (1488) | Ampliar |
| observancia | 1 |
aquellos sino a estos mesmos e non quiero que por ningun fuero nj | obseruanza | nj por qualquiere otro drecho no pueda seyer derrogado nj perjudicado la voluntat
|
A-Sástago-258:040 (1492) | Ampliar |
| observancia | 1 |
sea special e·surta todos aquellos efectos que special obligacion de fuero y | obseruança | del regno de Aragon sortir puede e deue. Queremos encara por pacto
|
A-Sástago-259:040 (1496) | Ampliar |
| observancia | 1 |
dias del fuero e·no seruando orden de fuero ni de drecho ni | obseruança | del regno de Aragon. Las quales exsecuciones et penyoras puedan seyer fechas
|
A-Sástago-259:060 (1496) | Ampliar |
| observancia | 1 |
muchas vegadas e·tantas quantas vos plazera no obstant qualquiere fuero drecho e· | obseruança | del regno contenientes que do el judicio començado deue seyer finido. A
|
A-Sástago-259:060 (1496) | Ampliar |
| observancia | 1 |
menguante, la ora specialmente dio la batalla, e vincio los enemigos por lur | obseruancia | empachados.§ Diuinal Augusto Vespasiano, combatiendo los judios en sabado, en·el qual no·les
|
B-ArteCaballería-109r (1430-60) | Ampliar |
| observancia | 1 |
en tiempo de escriptura coges al presente en tiempo de graçia. Oluidastes la quanto a·la | observançia | mas non quanto al fin. Ella vos olujdo quanto a·la subjugaçion e toda via de
|
B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
| observancia | 1 |
que vençamos. Si tan solamente ponemos el prouecho de·la religion: en estas | obseruancias | exteriores: luego haura fin nuestra deuocion. Mas pongamos la segur a la rayz
|
C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
| observancia | 1 |
e conuersar mas deuota mente: e guardar mas esta strecha mente toda la | obseruancia | . como si en breue houiessemos de recebir de Dios el galardon. Ca cierto
|
C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar |
| observancia | 1 |
haueys presentado? y aquesta pregunta les fizo: porque siendo el obligado a·la | obseruancia | de·las leyes romanas y imperiales, nadi podia ser condempnado, si no fuesse
|
C-TesoroPasión-069v (1494) | Ampliar |
| observancia | 1 |
tu amor y temor: de tal suerte que ayuntado, y añyudado con·la | obseruancia | de tus mandamientos diuinos, me tengas para siempre contigo enclauado en·la cruz:
|
C-TesoroPasión-094r (1494) | Ampliar |
| observancia | 1 |
pues (como escriue el glorioso Jeronimo sobre san Marco) entre los christianos la | obseruancia | de·los mandamientos diuinos, segun los stados diuersos que tienen los hombres. porque
|
C-TesoroPasión-102v (1494) | Ampliar |
| observancia | 1 |
fijo de Dios: y poner para ello por causa, el zelo de·la | obseruancia | de·los diuinos preceptos. y de aquesta hablaua el Psalmista quando dezia: consuma
|
C-TesoroPasión-110r (1494) | Ampliar |
| observancia | 1 |
derechos de cada qual. y jurar (como era tenido) las | obseruancias | y leyes del principadgo que assi lo hauian siempre jurado los bienauenturados reyes
|
D-CronAragón-089v (1499) | Ampliar |
| observancia | 1 |
la gente antigua siempre alabados. quien todos sus ritos y cerimonias y | obseruancias | las quales fama tan gloriosa de ellos recuentan. y quien los fuertes
|
D-ViajeTSanta-045r (1498) | Ampliar |
| observancia | 1 |
que nuestra Hyspaña por nombre corrupto les dize moros. quales costumbres y | obseruancias | tengan en sus obras siquier creenças en·el articulo baxo .iij. seran traydas
|
D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| observancia | 1 |
circuncido que les pertinece pues no son christianos ni ahun judios. Tienen | obseruancia | en sus ciudades y poblaciones que su pregonero llama tres vezes cada·vn
|
D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| observancia | 1 |
de gracia sera ygual quasi del delicto de ydolatria y ahun vemos esta | obseruancia | muy vigorosa luego no haura el fundamiento del dicho doctor con razon alguna
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| observancia | 1 |
phariseos se interpretan diuisos o partidos siquier apartados porque de sus costumbres y | obseruancias | (las quales ellos deuterosas llamar han querido) dize que biuen sobre
|
D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| observancia | 1 |
Antiochia los quales en medio de·los cristianos y moros habitan. Tienen | obseruancias | ritos y costumbres a nos contrarios y differentes. Aguardan a vno que
|
D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |