Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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obra | 1 |
menos. En tanto que dizen los estoriales. que si Hercules esta | obra | non fiziera e cunpliera afirmando e sosteniendo la estrologia aquella oy dia peresçida
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E-TrabHércules-105r (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
el oriente. concluyen que non pudo en su tienpo acabar la dicha | obra | . a mostrar que aquella arte es tanto difusa e luenga que non
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E-TrabHércules-105v (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
e dende adelante continuo por sus demostraciones fasta que dio cunplimiento a aquella | obra | . la qual vista e publicada en su tienpo por muchos que se
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E-TrabHércules-105v (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
por ventura mouidos mas por ynuidia que con entençion derecha de veriguar la | obra | . E estos atales son los gigantes de que es fecha mençion.
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E-TrabHércules-105v (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
el alto estilo en que primero lo avia puesto. Ca en toda | obra | ha dos partes prinçipales que la sostienen. la vna la materia ser
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E-TrabHércules-106r (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
oluidança traer. Estas dos partes dichas son dos piernas que sostienen la | obra | e que andan por los tienpos e tierras e se ponen sobre los
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E-TrabHércules-106r (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
la pierna del estillo estar firme sin doblegar a·la duraçion de·las | obras | que syn aquella non avrian tanta actoridat. Pero en este caso fue
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E-TrabHércules-106r (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
fazer grandes e señaladas cosas. Cognoscan los caualleros que pequeñas virtudes e | obras | de poco nonbre non abastan nin satisfazen a·la exçelençia del su eminente
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E-TrabHércules-108v (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
el ministerio saçerdotal non es mundado pega·se en·la carne que se entiende poner·se en | obra | . El temor de Dios pospuesto fasta que meresçen de·lo poblado ser apartados es a·saber
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B-Lepra-139r (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
vestido e de·la carne se entienden los tres grados de culpa. cogitaçion. locuçion e | obra | . E estas tres significaron los poetas por las tres furias infernales. Alleto. Megera e
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B-Lepra-139r (1417) | Ampliar |
obra | 1 |
e mas aquel que Dios ha enxalçado. § .ii. Reyes e prinçipes es | obra | de Dios en la tierra. Al rey aconteçe asi como al leon
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
prouecho de la su gente. e por la mañana lo meta en | obra | . Rey deue ser asy como aguilla. que tiene delante de si
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
voluntad. E que menos pareçia a rey contrastar la justiçia e la | obra | de Dios. Dize el sabio. rey e justiçia son hermanos.
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
Aristotil. Alexandre. quieras ser señor de las gentes faziendo·les buenas | obras | . e avras el su amor. e avran mayor durada que sy
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
El saber es mas honrado que honramiento. El saber menos de | obra | es asy como arbol syn fructo. e asy como por la mucha
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C-TratMoral-274r (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
que non castigais a los nesçios? Dixeron. non queremos que las | obras | vean. Dixeron. ay. sabio. echa el pensamiento de tu
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C-TratMoral-274r (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
espejo. e sy es fermosa. non la quieras ensuziar con malas | obras | . e sy es fea. non quieras ayuntar dos fealdades en vno
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C-TratMoral-274v (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
mejor que sepa. e encontinente sera con el. El saber es | obra | con derecho. non es ninguna cosa de mayor prouecho que saber.
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C-TratMoral-275r (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
sabio. el saber non ha conplimiento fasta que ome lo mete en | obra | . Item dixo vn sabio. busca el saber porque te aproueches.
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C-TratMoral-275r (1470) | Ampliar |
obra | 1 |
busca el saber porque te aproueches. e sy non lo metes en | obra | non conosçes su entendimiento. Preguntaron Alexandre por que honraua mas a su
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |