| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Cançon. § Pues mi vida preguntays / non vos lo quiero | negar | / bien amar e lamentar / es la vida que me days.
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E-CancParís1-035v (1470-90) | Ampliar |
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Item que perdonara a·el si se confiessa. Item como sant Pedro | nego | a Ihesu Cristo. Item que sant Paulo perseguia a Ihesu Cristo. Item como
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C-BreveConfes-23r (1479-84) | Ampliar |
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sabe o son a·el non conoscidas mucho peca agora las afirme o | niegue | . Quien jura sobre alguna cosa sin grand necessidad o causa peca.
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C-BreveConfes-26v (1479-84) | Ampliar |
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y virtud deuida y tan deuidamente por mi reconoçida y mirada. se | niegue | y passe callada. ni por quien tanto la conoçe. ni por
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
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le alcança quasi hoy la Hespaña como adelante mostraremos. Quien puede pues | negar | si porfia no le detiene que sea nuestra Hespaña pues tantos beneficios para
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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saduceos que se llamauan justos. que saduceo justo quiere dezir. descubiertamente | negauan | que houiesse otra vida. los phariseos que presumian de mas sabios.
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
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despierta agudezes que vencen el vulgo y salen de madre. de Silico Italico | negar | no se puede que fue especial. del illustre Claudiano que las alabanças
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
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con ellos esta breue fabla. Magnificos y esforçados caualleros. no quiero | negar | os. que me plugo en·demasia el reynar. mas sin duda
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D-CronAragón-010v (1499) | Ampliar |
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tiene? Y si Dios le llama rey de las Españas quien osara | negar | que lo sea? Quien se atreuera no digo dezir mas ni pensar
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D-CronAragón-037v (1499) | Ampliar |
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peor y en que mas yerran que niegan lo que todos otorgan. | niegan | que Hercoles el grande no se llama el grande como Estacio lo intitula
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D-CronAragón-087v (1499) | Ampliar |
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no se llama el grande como Estacio lo intitula y otros auctores. | Niegan | otrosi que los sanctissimos padres Gregorio el romano y Basilio el de Grecia
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D-CronAragón-087v (1499) | Ampliar |
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rey magnanimo y siempre mas piadoso contener su real clemencia. ni pudo | negar | su natural nobleza realeza y virtud. mas guardo sus manos de las
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D-CronAragón-090v (1499) | Ampliar |
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ni tan aperçebida como esta de aca. y mas como achademico que | niega | no poder·se a la postre cosa saber que no como philosopho verdadero
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D-CronAragón-160r (1499) | Ampliar |
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aquellas se pueda ençerrar en algunas verdades. que el achademico todo lo | niega | . y por esso como Aristotiles dize contra los que niegan los principios
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D-CronAragón-160r (1499) | Ampliar |
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todo lo niega. y por esso como Aristotiles dize contra los que | niegan | los principios primeros no es ni se deue por el sabidor disputar porque
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D-CronAragón-160r (1499) | Ampliar |
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lo sueles aquesto fazer. Asi en la misma epistola aquel e dixiste amigo e | negaste | . Asi que aquel primero vocablo quasi publico has usado. Asi aquel
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C-EpistMorales-01v (1440-60) | Ampliar |
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y·en aquesta parte que agora fluye en las manos referire: en el qual | niega | las cosas fortuitas en proprio de ser hauidas. Dixo ajeno es todo
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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concupiçençia se puede dezir que tracta la regla de amor. Non puede | negar | el enamorado ninguna parte de·la su pena. ca el ome enamorado
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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es donada callando fabla. E avn dize mas. onesta cosa es | negar | el plazer que non fazer·lo e demandar alongamiento. Dize mas.
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C-FlorVirtudes-309v (1470) | Ampliar |
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mi gran ventura quisiesse que ya lo fuesseys no seria possible que yo | negar· | os pudiesse. mas bien pareçe que la mengua de iusta razon que
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E-Grimalte-004r (1480-95) | Ampliar |