| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| mundo | 3 |
a tu voluntad acatando la tu salud. E ansi çiertamente como en este | mundo | non ay cosa mas presçiosa que la salut del cuerpo, ansi non es
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
de·los escogidos por que non ayan mayor delectaçion de morar en este | mundo | que de yr al otro.§ E avn la tribulaçion es señal de saluaçion.
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
saluaçion. ca Dios a·los sus fieles en muchas maneras atribulados en·este | mundo | , otra cosa mejor les guardo de·los quales dize la santa escriptura. Afligidos
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
pocas cosas, en muchos bienes seran remediados mejores que los bienes d·este | mundo | .§ E avn mas la tribulaçion es puerta de·los reynos de·los çielos,
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
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onbre acatar al alto dios, e buscar ende altos remedios porque en este | mundo | non los falla. Segund que el apostol dixo. Quered las cosas que son
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
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en prosperidat, sienpre fuye. E quanto de Dios se desuia tanto a este | mundo | se allega. Mas en·la tribulaçion a el enbiada se allega a Dios,
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
atribulado tiene grandes e muy muchos conpañeros. tales conujene a·saber que el | mundo | non era digno d·ellos. Ca el padre nuestro Abraham por muchas tribulaçiones
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C-Consolaciones-011r (1445-52) | Ampliar |
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esperança de·la gloria. E por mejor fablar en la miseria d·este | mundo | es contenida la gloria de·los otros. ansi como la esperança del fruto
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C-Consolaciones-012r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
los santos padres presçedentes consideremos non seran graues las cosas que en este | mundo | padesçeremos.§ E sant Geronjmo esso mesmo dize. qual de·los santos por paçiençia
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C-Consolaciones-012v (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
tenptaçiones. Ca el diablo tienta para condepnar. La carne tienta para deleytar. El | mundo | tienta para engañar. El onbre tienta para experimentar. E Dios tienta para lo
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C-Consolaciones-015r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
ssi. E ansi Dios tienta a algunos dando les algunas penas en·este | mundo | . Por ende deues de aver mucha consolaçion. Ca segunt dize el profecta Baruc.
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C-Consolaciones-015r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
Ca el espiritu natural del onbre cobdiçia cosas blandas, e el spiritu del | mundo | fabla cosas vanas. E el spiritu del diablo cosas amargas. Mas por el
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
que tienen tal coraçon hedifican en·si al jnfierno. E ya en·este | mundo | comiençan a biuir en el. E escogen de biuir en·el jnfierno mas
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
mundana.§ Avn non te deues de turbar porque padesçes mala vida en·este | mundo | . antes por esto deues mucho consolar, por quanto la buena vida non solamente
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
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males, e aver bienes. e ansi perseuerar fasta la muerte. avn que el | mundo | dize. el que bien se farta bien biue. mas la su maliçia mjntio,
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
sser la consolaçion avn en·la presente vida contra las aduerssidades d·este | mundo | . Ca en esta vida presente todos los bienes, e los males ayudan a·
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
tu eres mouido a grand bien. conuiene a·saber. a menospresçio de aqueste | mundo | . E eres forçado a buscar folgança en solo Dios. E eres despertado prouechosamente
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
E eres despertado prouechosamente a·fuyr, e escapar los peligrosos deleytes d·este | mundo | . Onde sant Gregorio dize. Para mjentes que Dios mescla açotes a·los sus
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
mescla açotes a·los sus dones. por que toda cosa que en·este | mundo | a nos deleyta sea amarga. E se leuante contra nos aquel fuego que
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C-Consolaciones-016v (1445-52) | Ampliar |
| mundo | 3 |
que aqui a·nos oprimen. al çielo nos yr conprimen. Ca çiertamente el | mundo | mas peligroso es quando es blando, que quando es aspero. E mas es
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