| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y como entonces seruias y loauas aquel de quyen agora tan enemiga te | muestras | . y los mis xaropes que agora tanto quexas amargar. entonces te
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E-TriunfoAmor-017r (1475) | Ampliar |
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el hablar enamoran. y con el desdenyar sojuzgan. y con el | mostrar· | se ayradas hazen·se mas tener y querer y si bien les esta
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E-TriunfoAmor-023r (1475) | Ampliar |
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su themor a mj esfuerço de verguença. y havnque muy themerosa se | muestra | a los vmanos en persona diujna de·los dioses no tiene aquellas fuerças
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E-TriunfoAmor-027r (1475) | Ampliar |
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mj fin determjnays y aquel tomays por ymyenda de quyen tan grauemente os | mostrays | querellosos yo alegre y contento quiero aquesta liuiana pena que vosotros quereys.
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E-TriunfoAmor-027v (1475) | Ampliar |
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de hun trihunfal carro muy ricamente guarnido en la mas estranya forma se | mostraua | qual yo conparar no sabria. y despues que ansi sallido de·los
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E-TriunfoAmor-038v (1475) | Ampliar |
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cuyo seso el mayor seso se enganya. enemigo de quyen mas se | muestra | amigo. fuente de lagrimas de·los llorosos. desseo de todo mal
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E-TriunfoAmor-039r (1475) | Ampliar |
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oy grand diferencia en armas a la gala y atauios del tiempo se | mostraron | hombres no d·este mundo. mas de·la mano de dios pintadamente
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E-TriunfoAmor-044r (1475) | Ampliar |
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mano y a ser tanto suyos y con mayor voluntad que enemigos se | mostraron | . § El auctor. § Oydo por los muertos la merced que el amor
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E-TriunfoAmor-053v (1475) | Ampliar |
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grandes haziendo tal grand continencia en la qual mas altiuos que vmanos se | mostraron | . mas ellas los rostros llenos de risa cada vna se pone en
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E-TriunfoAmor-066v (1475) | Ampliar |
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quasi en substancia. § Ende no alexos en·el adarbe del templo se | muestra | el altar donde Melchisedech dio sacrificio de pan y vino para demostrar en
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D-ViajeTSanta-065v (1498) | Ampliar |
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carece de todo seso y razon. assi que nada en ella se | muestra | para que pueda plazer al sentido ni dar consuelo al animo nuestro.
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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por diente dando la pena de talion de·las quales ambas ninguna se | muestra | ser de Mahumeto. pues como estas dos sean dadas para los hombres
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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que a Dios offienden es el mayor de ydolatria. tanto que se | muestra | con mas feruor en lo castigar. por·ende segun se scriue a
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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todo el orbe como te solian ser obedientes las dichas yglesias quanto se | mostrauan | a tu costado y puesto que tienes el principado porque san Pedro te
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
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junto con·la republica. y que touiessen dinero si gastar lo quisieran | mostro | se en que grandes riquezas y muchos thesoros fueron fallados en poder de
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Ampliar |
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limpio e grande suffre las fortunas. e aduersidades. A tus enemigos | muestra | te cruel. porque non te menosprecien. e a tus amjgos
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E-Ysopete-021r (1489) | Ampliar |
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de·la mosca e del mulo. § Algunos valiendo muy poco se ensañan | mostrando | se contra los mejores que ellos. e amenazan. diziendo que han
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E-Ysopete-041r (1489) | Ampliar |
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lenguas puso tal fabula el Ysopo. Aquel que en dos partes se | mostrare | empecible e contrario. en entre ambas partes viuira sin agradescimiento e ingrato
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E-Ysopete-045r (1489) | Ampliar |
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eres descalabrado por juyzio verdadero. E assi los hombres ignorantes mientra dessean | mostrar | se por sabios. muchas vegadas cahen en grandes peligros e males.
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E-Ysopete-062r (1489) | Ampliar |
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peligros del mundo. aquel que por soberuia. o vana gloria se | muestra | por mayor. o mejor de·lo que su estado requiere. segund
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E-Ysopete-097v (1489) | Ampliar |