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Planto en medio la filosophia la qual por el maestro que la | mostrase | fuese defendida despierta mente. E disputatiua. asy que la ganase con
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E-TrabHércules-065v (1417) | Extend |
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mente dar·se del todo a·la sçiençia por que pueda exponer e | mostrar | los secretos e bienes de·la santa Escriptura. Ca la su vida
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E-TrabHércules-067r (1417) | Extend |
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ha delante los reyes predicando la verdat diuina e iluminando el pueblo por | mostrar· | les carrera de salud. E seran dignos por ende de loable memoria
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E-TrabHércules-067v (1417) | Extend |
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E por lo deduzido paresçe faze al çibdadano que deue buscar saber | mostrar | e sostener la çiuil sçiençia. e asy de·los otros por su
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E-TrabHércules-067v (1417) | Extend |
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can Çerbero. E sobrando·lo saco·lo defuera de·la obscura morada | mostrando· | lo a·la luz atado en fuerte cadena. Esto fue recordado e
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E-TrabHércules-068v (1417) | Extend |
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prados que las otras tierras. dize que cogian flores. Entiende·se | mostrando· | sobre la tierra despues d·esto a su sazon. viene el tienpo
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E-TrabHércules-069r (1417) | Extend |
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que delante le pusieron. la terçera que derribo vn elefante que le | mostraron | . e tal deuia ser o podia en natura este Çeruero mas con
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E-TrabHércules-071r (1417) | Extend |
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los dapnificados donde injustamente los saco. Tal metafora los poetas fingieron a | mostrar | que contra malo e yniquo regidor ha remedio e promission legal porque non
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E-TrabHércules-073r (1417) | Extend |
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ello e ynclinaçion natural. E dixeron que naçian tres cabeças por vna | mostrando | que tres son los prinçipales viçios de·la carne que en vno naçen
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E-TrabHércules-076v (1417) | Extend |
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la por apartadas tierras fasta venir al reyno del rey Oenoe. a | mostrar | que la buena vida deue ser buscada non dudando. o enperezando con
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E-TrabHércules-079v (1417) | Extend |
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muchas pintadas colores trayendo en·la boca venino. Esto faze el mundo | mostrando | las sus prosperidades e plazeres siquiera bienandançia que son entendidas por la variedat
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E-TrabHércules-079v (1417) | Extend |
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actiua dio Hercules a·la deesa Copia que quiere dezir habundançia. a | mostrar | que la vida actiua virtuosa mente praticada es cavsa de allegar mayores riquezas
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E-TrabHércules-080v (1417) | Extend |
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disuelue el matrimonio con·el virtuoso beuir. Ca esta es muger real | mostrando | que por virtud los reyes son dignos de mayor grado entre los omnes
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E-TrabHércules-081v (1417) | Extend |
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miserable lo saltea e prueua de enbargar lo o destoruar en su continuaçion | mostrando | le gigante poderoso. prouando·le de luchar o fazer fuyr e seguir
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E-TrabHércules-081v (1417) | Extend |
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podria caer e las pugniçiones o penas que le venir podrian solamente le | muestra | la verdura en·la piel de fuera de·las ganançias que podria fazer
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E-TrabHércules-082r (1417) | Extend |
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por enxenplo se podria dezir del estado de maestro que deue lealmente de | mostrar | lo que sabe de bien e demandar razonables preçios apartando·se de toda
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E-TrabHércules-082v (1417) | Extend |
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Pone que fue en Libia que es tierra muy caliente ademas. a | mostrar | que el viçio de·la carne en·las tierras calientes mas se demuestra
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E-TrabHércules-084v (1417) | Extend |
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virtudes e los sus meritos. Este moraua en·la cueua. a | mostrar | que el nuestro cuerpo assy como es tenplo quando Dios en el habita
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E-TrabHércules-084v (1417) | Extend |
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en·el suyo De Consolaçion e Alano en·el De Conplantu Nature asaz acabadamente libros | an mostrado | . por esto el omne virtuoso que ha dotrina por sy.
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E-TrabHércules-085r (1417) | Extend |
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estado magistral. como muy bien Boeçio en·el libro de Escolarium Disçiplina | ha mostrado | . onde el valiente e buen maestro çient e virtuoso. que quiere
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E-TrabHércules-087r (1417) | Extend |