| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| mismo -a | 2 |
que non podian fallar el camino los que alcançar lo cuydauan. Esto | mesmo | quiso vsar dentro en·la cueua por escapar de·las manos de Hercules
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E-TrabHércules-093v (1417) | Ampliar |
| mismo -a | 1 |
aquel estado que despues siguiendo·lo sera digna cosa fengir·se en aquel | mesmo | o paresçer·le en tal acto semejable mente. Esto faria al estado
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E-TrabHércules-101r (1417) | Ampliar |
| mismo -a | 4 |
pues la su fama por todo era digna de buen nonbre. Alli | mismo | afirma que los que biuen por virtuosa fama son fechos inmortales e tanta
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E-TrabHércules-108v (1417) | Ampliar |
| mismo -a |
reçebida por çierta esta opinion. como sea opinion credulidat de alguna cosa dubdosa. E | esso mesmo | tenian que aquella agua que dauan a·la muger que la çelaua su marido de adulterio.
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar | |
| mismo -a | 1 |
a valientes maestros deuian ser las declaraçiones e entendimientos de·las palabras de·la ley conseruantes el | mesmo | testo e non desuiantes e menos contradizientes del e al entendimiento literal.
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
| mismo -a | 2 |
saber la crençia del pueblo medianera de tentaçiones e esperiençias que es absurdo de afirmar. Esto | mesmo | el Pugion fablando sobre los hegados del Talmud. tiene que quanto pudiere el declarador
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
| mismo -a |
letras a significar que en los diez los seysçientos e treze impliçita mente eran contenidos. | Esso mesmo | aquel numero en·el nonbre de çeçid e fechura era conservado segunt la via del cuento de
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar | |
| mismo -a | 3 |
por la mayor parte que a·los mienbros acaesçen vienen juntas e acompañan a esta como el | mismo | Gilberto dize en el libro allegado e signos de·la lepra en·sus speçies. do cuenta
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |
| mismo -a |
l perder su fuerça e forma por finchadura e descortezamiento. fendeduras e molimientos. e | tal mesmo | en·las vestiduras o preseas de·la casa de lana o de lino o cuero e en
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B-Lepra-134r (1417) | Ampliar | |
| mismo -a |
quitan el anima de su deuida salud e le non dexan conplir el obsequio diuinal. | Eso mesmo | reluze la mundificaçion restituçion e remission e absoluçion por los saçerdotes ministrada. Quanto se podria
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar | |
| mismo -a | 3 |
le honbre con·el fuego. Conuiene al señor que comiençe a·sy | mismo | primero e a sus fechos. antes que endereçe su conpañia e su
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
se consege. que mas vale consejo de otro. que de sy | mesmo | . porque aquel consejo es desnudado de su voluntad. E que menos
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
sabias que es pobreza. serias afazendado de ser en pensamiento de ty | mesmo | . Vn sabio yva con sus disçipulos. e oyo que viles honbres
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C-TratMoral-274v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
por el seso aquel que lo presenta. Quien es contento en si | mesmo | muestra que ha poco seso. Seso ha mayor menester saber e buena
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
| mismo -a |
lo que queda en el mundo con lo que es pasado. | Asi mesmo | preguntaron a vn sabio. que es tienpo? Dixo. tres
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C-TratMoral-277r (1470) | Ampliar | |
| mismo -a | 3 |
por costunbre e mal por neçessidat. Quien faze bien. a sy | mesmo | faze bien. busque lo que le pertenesçe. asy como faze el
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C-TratMoral-277r (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
matarian·se la gente. Todo ome deue aver verguença de si | mesmo | . Quien ha verguença de la gente e non de si mesmo.
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C-TratMoral-277v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
si mesmo. Quien ha verguença de la gente e non de si | mesmo | . conosçe que vale poco. Mayor verguença ha aquel que es bueno
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C-TratMoral-277v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
buen entendimiento. § .xvii. Quien tiene ascondido su secreto es señor de sy | mesmo | . Coraçon de sesudo es castillo de su secreto. Ten escondido tu
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C-TratMoral-278v (1470) | Ampliar |
| mismo -a | 3 |
no lo faze por su amigo. El neçio es enemigo de sy | mesmo | . como sera amigo de otro? Guardat·vos de aquel que ha
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C-TratMoral-281r (1470) | Ampliar |