| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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estio. En cuya faz colores de lirios e de rosas paresçieron | apuesta mente | juntados. esta era de muchos cobdiçiada. E estando en·el reyno
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E-TrabHércules-070v (1417) | Ampliar | |
| mente |
ante notado a enxenplo de grande virtud a todos los estados mundanos | señalada mente | al estado del çibdadano que deue criar paz e amar·la. Ca
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E-TrabHércules-071r (1417) | Ampliar | |
| mente |
amar·la. Ca por ella se ordenan las çibdades e rigen | çeuil mente | desechando e aborresçiendo robos e furtos. syngular mente librando los opremidos o
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E-TrabHércules-071r (1417) | Ampliar | |
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çibdades e rigen çeuil mente desechando e aborresçiendo robos e furtos. | syngular mente | librando los opremidos o mal leuados. ayudando·se todos los buenos çibdadanos
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E-TrabHércules-071r (1417) | Ampliar | |
| mente |
real mirando·se e ocupando en tener grant estado. E vsaua | mayor mente | en muchedunbre de cauallos muy fermosos en tanto que por los engordar e
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E-TrabHércules-072r (1417) | Ampliar | |
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cauallos por vengança e pena a quien el dicho rey auia fecho | inhumana mente | carne de tantos omnes comer syn medida. E despues mato los dichos
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E-TrabHércules-072v (1417) | Ampliar | |
| mente |
continuar virtuosa e reposada vida. § E ya sea esta metafora fuese | figuratiua mente | puesta non es syn real e verdadera estoria que es tal. el
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E-TrabHércules-073r (1417) | Ampliar | |
| mente |
estados del mundo seguro e buen enxenplo tomar pueden en su manera | señalada mente | el estado de mercador que non deue por creçimiento de ganancias estender tanto
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E-TrabHércules-074r (1417) | Ampliar | |
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de conseruar los otros estados. por allegar de roberia e vsar | ponposa mente | . Piensen que tales labradores asy mal vsantes por juyzio de Dios son
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E-TrabHércules-075r (1417) | Ampliar | |
| mente |
Hercules que por su virtud por todo el mundo era nonbrado. | mayor mente | que estirpaua o derramaua los tales nozimientos del mundo doquier que los sopiese
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E-TrabHércules-076r (1417) | Ampliar | |
| mente |
vençer e acabar la ydria de·la carne. § Esta es alegoria | fermosa mente | segunt lo posieron. por palabras encubiertas a·fin de criar e acresçentar
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E-TrabHércules-077r (1417) | Ampliar | |
| mente |
se entiende qualquier virtuoso de·los pasados que han sobrado los viçios | mayor mente | de·la carne por tomar de aquel enxenplar fructo. E quando quiere
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E-TrabHércules-077r (1417) | Ampliar | |
| mente |
dezir agua en lengua griega. e llamaron·la sierpe porque andaua | serpentina mente | a bueltas e torçida. fizo tanto de daño que los moradores dexaron
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar | |
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enxenplo. § Conviene bien tal semejança a·los estados del mundo. | Señalada mente | al de·los labradores que non se deuen dar a delicada mente beuir
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar | |
| mente |
Señalada mente al de·los labradores que non se deuen dar a | delicada mente | beuir nin estar en ocçiosidat ni en vano. Ca el su estado
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar | |
| mente |
vida caerian de·la ocçiosidad en pereza. e de·la pereza | presta mente | en luxuria. E estos non han defendimientos como los otros estados contra
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar | |
| mente |
al estado de ministral que deue guardar·se de ocçiosidat e fuir | curosa mente | al viçio de·la carne si quiere aprouechar en su menester. que
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar | |
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Hercules fue quando se conbatio con·el gigante Ateleo e lo vençio | esforçada mente | . La ystoria d·esto pone Ovidio por fermosas palabras en·el noueno
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar | |
| mente |
con Danayra la qual despues ouo por muger. § Aquesta ystoria es | fabulosa mente | contada por non semejable de verdat manera por entençion que d·ella fructo
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E-TrabHércules-079r (1417) | Ampliar | |
| mente |
Copia que quiere dezir habundançia. a mostrar que la vida actiua | virtuosa mente | praticada es cavsa de allegar mayores riquezas e mas seguramente posseer·las que
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E-TrabHércules-080v (1417) | Ampliar |