coraçon de aquel de vna parte e de otra sea sacado tant | graçiosa mente | , commo fazer se pueda. E despues las partes sean ayuntadas bien e ligadas

E por aquesto se puede prouar que los fructos que se pueden | luenga mente | guardar. e por arte mas apparejar, aquellos deue hombre escojer que non los

arrope. E avn toda carne de aves. E la reserua de corrupçion | luenga mente | . sy es plumada e metida en arrope de vjno. E a·mj paresçe

la parte susana, sea de primero beujdo. E el que esta baxo | semblant ment | . E que el de en medio sea guardado. E por aquesto he visto

e por costumbre se acresçientan e conseruan, asy pequeñas commo grandes, segun | manifiesta mente | por espiriençia paresçe. e commo el arte de·la caualleria e batallas sea

alcançar victoria e honrra, que venieron a tanto que la pelea, que | primera mente | era en ventura, traxieron arte e sabidoria e platica de aprender. e por

se deuen con tiempo leuar a·los lugares seguros. lo qual non | sola mente | se deue fazer por mandamjento mas avn por premia. Item antes que la

e los camjnos e senderos e atajos. lo qual deuen preguntar muy | secreta mente | a aquellos que lo saben. Item deuen auer aguardadores fieles que lo sepan

noche commo de dia. Lo qual fecho e ordenado tomen el camjno | primera mente | los caualleros e despues los peones. e los enbargos e cargos e pertrechos

o por numero de omnes o por guarneçemiento de armas. asy que | verdadera mente | sepa lo prouechoso a el e a sus enemjgos dapñoso. Item deue el