| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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no es viçio. segun que cuenta santo Tomas de Aquino. Dize Salamon. | mejor | cosa es la buena fama. que non la preçiosa moneda. La
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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que non acostunbren en vno. ca guardar·se onbre de pecar es | mejor | cosa que non morir e despues ressuçitar. La quarta es guardar·se
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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moderança. Jouenal dize. de todas las cosas la mediania es la | mejor | . Galieno dize. por lo poco e por lo mucho se ronpen
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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non teme vergueña. asy biuo deue ser soterado. Platon dize. | mejor | cosa es la muerte que non ser desuergoñado. por tanto como non
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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via. e avn otras a boz suaue. Finalmente tu fablar es | mejor | suaue que non fuerte. Deo gracias. A .viiii. dias de março
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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mente dessea saber. mas sin el temor de Dios que aprouecha la sciençia. | Meior | es cierta mente el rustico homilde que sierue a Dios: que el soberuio
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
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volundad: e la pura consciencia da gran confiança de Dios. Quanto mas e | meiores | cosas sabes: tanto seras mas grauemente judgado: si no viuieres mas sanctamente. pues
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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pecar: o fazer algunas cosas graues: no te deues estimar: ni tener por | meior | . ca no sabes quanto podras perseuerar en el bien. Todos somos flacos. mas
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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Dios cuyo es todo el bien natural que tienes. No te estimes ser | meior | que los otros. por que no seas quiça delante Dios que conosce lo
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
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le desplaze: lo que los hombres agrada. Si touieres algun bien: cree cosas | meiores | de·los otros: por que conserues la homildad. No te daña el someter:
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
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luego seriamos perfectos. Mas agora por el contrario las mas vezes acahece que | meiores | : e mas puros nos fallamos en los principios de nuestra conuersion: que despues
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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ha menester: se deue dexar alguna buena obra: o mudar se por otra | meior | . Ca por esto no se straga la buena obra: mas muda se en
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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Ca por esto no se straga la buena obra: mas muda se en | meior | . Las obras exteriores sin caridad no aprouechan. qualquier cosa que se faze por
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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haun que parezcas buen religioso: e deuoto hermitaño. Muchas vezes los tenidos por | meiores | en la opinion de·los hombres han cahido en grandes peligros por su
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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prouechosas: e necessarias a el: e no es menester que busque otra cosa | meior | fuera de Jesu Christo. O si viniesse en nuestro coraçon Jesus crucificado. quan
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C-Remedar-022r (1488-90) | Ampliar |
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gracia de Dios: e dexado en la propia pobreza. E entonces no hai | meior | remedio: que la paciencia: e negando me a mi mismo: poner me en
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C-Remedar-030v (1488-90) | Ampliar |
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a todos. mas muchos a mi voz son sordos. e duros. muchos de | mejor | grado oyen al mundo: que a Dios. mas antes siguen el apetite de
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C-Remedar-037r (1488-90) | Ampliar |
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alta: ni mas ancha. ni mas alegre: ni mas llena. no hai cosa | meior | en el cielo. ni en la tierra. Ca el amor nacio de Dios:
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C-Remedar-039v (1488-90) | Ampliar |
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despues e te desplega lo que primero te plugo. e encubriste como cosa | meior | . Ca no se deue luego seguir qualquier desseo: que parece bueno: ni tampoco
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C-Remedar-045r (1488-90) | Ampliar |
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se sobre los otros. ni desdeñar al menor. Ca aquel es mayor: e | meior | : que se attribuye menos. e en el agradecer es mas homilde: e mas
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C-Remedar-053v (1488-90) | Ampliar |