| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
|---|---|---|---|---|
| más | 1 |
el ayre resçebir esta jmpresion por raridat o diuersidat en el causada. por el agente visiuo | mas | de quanto al deuido conuiene tenpramiento e muda su prouechosa calidat en dañosa. tal es la
|
B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
elementorum in gradibus suis. E para esto ha menester distançia consona asy que la potençia esta | mas | vezina de su acto. segunt la qual el effecto sigue la demostraçion suya. Como sea
|
B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
vnguento de alabastro e el cibbo del azeyte del almastiga e de zanbac e tales cosas segunt | mas | larga mente conto Cleopatra muger de Marcho Antonio en el libro de sus afeytes. e Apocraçio en
|
B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
quedaron en vso. § Como vsauan cognosçer la facinaçion o ojo. § Por la terçera via e | mas | segura e çierta se cognosçe calitatiua mente assy en·la catadura del enfermo que la tiene turbada
|
B-Aojamiento-146v (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
dexan e aprieta las manos e absconde los pulgares e bosteza a menudo e tiene el oyr | mas | agudo que de antes e estriñe·se de vientre e tales acçidentes muestran daño de ojo auer
|
B-Aojamiento-146v (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
fizo de façinaçion do dixo. signa naturalia façinaçionis ostenduntur medico prouidenti. E agora poco se sabe lo | mas | segunt las otras vias e avn que non tan çiertos se han por su façilidat.
|
B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
| más | 2 |
e dando a beuer al enfermo façinado del poluo d·esto que·l sanaua. E dezia | mas | que asentando·l en·la teba de rostro al hehal e diziendo Adonai heloyn siete vezes que avia
|
B-Aojamiento-148r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
materia en ella mouida quantas dificultades se suçitan en el entendimiento d·ella. Pensad que·lo | mas | sumariamente que pude deduzir aquella sola por dar vos a sentir algunt poco de tal laberinto en
|
B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
segunt los actores que d·esto fablaron han puesto e a·los presentes informado. quanto | mas | que la breuedat non deue ser tanta que difusque la materia o que la faga menos intelligible
|
B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
E yo esto poco exerçitado en·tales enformaçiones para que osase | mas | dilatar el dezir de quanto neçessidat demanda. El qual exerçiçio muchas vezes ministra eloquençia de natura
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
iglesia vniuersal ha por bueno e consiente vsar assy como de façinaçion guardaredes vuestro cuerpo e mucho | mas | apartes vuestra anima de pecado biuiendo virtuosa mente por cuya conseruaçion deue omne elegir la muerte ante
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
E por esso dixo Aristotiles .3º. Ethicorum. Melius est mori quam facere contra bonum virtutum. Quisiera | mas | tal ynformaçion vos por palavra dezir que en escripto enbiar. E asy a·vos solo la
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
mi concepto. la qual tiene singular effecto en mostrar en el animo del oydor. e | mas | durable regir las mostradas cosas que por ordenaçion escripta. En esto experto sant Geronimo dezia in
|
B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
E d·ellos por doctrina lo deuen los menores aver. E con esto les puede | mas | aprouechar como dixo Vejeçio in libro De re militari. capitulo .i. Nequaquam magis decet vel meliora scire vel plura
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
scire vel plura quam prinçipi cuius doctrina omnibus potest prodesse subjectis. Quanto | mas | que en aquesta vida bienauenturança non se puede alcançar syn aver conplimiento de·los saberes
|
B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
Conclusion en todo este tractado de façinaçion o de ojo. § Esto cognosçio bien Demetrio que por | mas | libre estar e obtener puridat intellectual e dar·se los saberes dexo todos los bienes tenporales.
|
B-Aojamiento-150v (1425) | Ampliar |
| más | 1 |
Maguer segund el philosofo en·el tercero de·las Ethicas. la | mas | espantable de·las cosas terribles sea la muerte. empero en ninguna manera
|
C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
| más | 1 |
estimar tanto quanto es el precio de vna anima. Pues tanto es | mas | espantable e aborrescible la muerte de·la anima. quanto ella es mas
|
C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
| más | 1 |
mas espantable e aborrescible la muerte de·la anima. quanto ella es | mas | noble e preciosa que el cuerpo. E assi como la anima sea
|
C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar |
| más | 1 |
el mal que esta por venir si es considerado e pensado ante. | mas | ligeramente se puede tolerar e soffrir. segund aquel comun dicho. Si
|
C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |