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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vn año .iiij. meses. luego al principio de su gouierno reuoco los | males | del predecessor todo el senado siendo presente. y demostrando amar al pueblo
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D-TratRoma-015v (1498) | Ampliar |
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año y aquel muy mal como varon de mala ralea en todos los | males | del mundo embuelto lleno de vicios. del qual virtud ni bien alguno
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D-TratRoma-019r (1498) | Ampliar |
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Roma tenian hombres viciosos de mala vida. por·ende creciendo siempre sus | males | que toda virtud era perdida fue comouido vn grande tumulto de·los caualleros
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D-TratRoma-019r (1498) | Ampliar |
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del qual segun habla Helio Lampridio historiador nacieron remedios al pueblo romano para los | males | de·los passados porque fue varon enxemplo de toda virtud y bondad.
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D-TratRoma-019r (1498) | Ampliar |
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no abastando los graues martyrios que daua entonce aqueste dicho consejador de tantos | males | . Diocleciano por los trabajos de·las passadas guerras y fatigas dexo el
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D-TratRoma-024r (1498) | Ampliar |
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d·ellas y quando no diga bien de·los males no quiero dezir | mal | en scripto pues que nos pide mas el su linaje fauor que combate
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D-ViajeTSanta-088r (1498) | Ampliar |
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fijos de vn carpentero y ende hizo para si vn templo. Quanto | mal | obro dende afuera que daños y guerras a·los vezinos y caminantes quantos
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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remedio el enemigo de nuestra natura dando le muchos hombres enseñados y en | mal | sabidos assi de judios como de cristianos que le scriuiessen por instrumentos de
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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yerro tan manifiesto. assi que llegaron en el profundo de todos los | males | . Todo lo dicho bien considerando y comparado a·la obseruancia de los
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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de no ser caydos y se les presienta el conoscimiento de bien o | mal | con drecho padescen si en ellos caen. Comun concepcion es de los
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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propio seso y con industria de su ingenio pueden alcançar como aparten el | mal | de sus almas quier sea por milagros y entendiendo las escripturas y no
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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que otro mas justo ni razonable pensar se podiera. por que los | males | ya cometidos por ellos es causa quasi material de su perdimiento. assi
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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Empero en todo esto se guarda que no pecca tanto el ignorante quando | mal | faze como el otro que algo sabiendo contra su consciencia los yerros comete
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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mal querido es condennada si lo consiente. lo mismo se guarda del | mal | creydo por entendimiento. ya vale razon que toda persona deue a si
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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que je·lo reuela. pues assi como la libre voluntad en·el | mal | querido es condennada si lo consiente. lo mismo se guarda del mal
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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por la misma forma es obligado el entendimiento de se apartar del | mal | que creyo y nunca en el mas consentir. y esto sea por
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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euidente declarar se puede. La voluntad libre del hombre es obligada del | mal | desseado siquier querido ser apartada. y que por algun consentimiento en·el
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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lo que sembrare. si fueremos buenos no sin fruto bueno. si | mal | hazemos la pena se spera. bien escriuio el Ecclesiastico a .xv. capitulos
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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despues por ellas comprendido. y mas este mismo. No siembres el | mal | entre los sulcos siquier pisadas de justicia y no cogeras el fruto doblado
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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el loco las buenas palabras de·la prudencia si·no le dixieres el | mal | que rebuelue por su coraçon y dentro tiene. No es del hombre
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |