| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ley | 4 |
de su fija? No lo padeçe ni el tiempo ni orden ni | ley | de·los años. porque es manifiesto que reyno quando menos el rey
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D-CronAragón-028v (1499) | Ampliar |
| ley | 4 |
ocho. Muchos mas años ponen algunos escriptores. mas la orden y | ley | de·la hystoria no lo padeçe. y requiere discrecion que fuyamos la
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D-CronAragón-030r (1499) | Ampliar |
| ley | 4 |
ni quisiera su muerte escreuir. mas apremia y constriñe la orden y | ley | de·la historia que la verdad se publique y no se calle tal
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D-CronAragón-151v (1499) | Ampliar |
| ley | 4 |
guardar signo ni hora. ca al que esta puesto en necessidad ninguna | ley | se le deue guardar sino segun la necessidad. recebir la sangria en
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B-Salud-013r (1494) | Ampliar |
| ley | 4 |
no desuiando se en ninguna de aquestas cosas de ser sojeto a·las | leyes | de nuestra natura: passando muchas vezes hambre, set, frio, calor, vientos, lluuias, vigilias,
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C-TesoroPasión-037v (1494) | Ampliar |
| ley | 5 |
y a·las vezes de mejor y quiça de mas alto quilate y | ley | que algunos reyes. y agora no me marauillo de·la tanta matança
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D-CronAragón-097r (1499) | Ampliar |
| ley | 5 |
tanto que por le falleçer la plata houo de fazer moneda sin | ley | mas falsa moneda y la mas de metal. y bien como destruyo
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D-CronAragón-138v (1499) | Ampliar |
| ley | 5 |
oro. El qual los filosofos han nonbrado oro blanco ca mejor es de | ley | diezeocho granos.§ Capitulo .30. es en como nuestra piedra blanca deue ser multiplicada
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B-Alquimia-024v (1440-60) | Ampliar |
| ley |
fuesse de Dios muy amigo y mas escogido entre los prophetas de la | ley vieja | . y digo escogido por que segun affirman los doctores ahun que
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D-ViajeTSanta-086r (1498) | Ampliar | |
| ley |
y digo escogido por que segun affirman los doctores ahun que la | vieja ley | se perdiera y los prophetas solo el psalterio por el compuesto encierra las
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D-ViajeTSanta-086r (1498) | Ampliar | |
| ley |
monte por causas diuersas. segun se halla en muchas partes de·la | ley vieja | . § Del monte Garisim. § Segun el sancto Hieronimo dize Garisim es
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar | |
| ley |
el nombre de seguidores y compañeros le demostrauan el testamento de·la | vieja ley | . assi fue compuesto su Alkorano de ambas las leyes con auctoridades boluiendo
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar | |
| ley |
puso como si del cielo se le embiara con los mandamientos de su | ley nueua | . mando les cauar debaxo la tierra fasta que hallaron vnos vasos
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar | |
| ley |
cumplimiento porque ya de Cristo son reueladas en su testamento de·la | nueua ley | el qual es maestro y fazedor de ambos testamentos y mando dezir por
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar | |
| ley |
(segun arriba ya se ha dicho) tomo ciertas partes de ambas | leyes vieja y nueua | por que de los rudos y necios pueblos fuesse llamado
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar | |
| ley |
En todo erro abiertamente que no circunciden como lo manda la | vieja ley | assi que parece mas ismaelita o nabothea. y el baptismo segun la
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar | |
| ley |
fue mas excellente. escriue de Job grandes alabanças y de·la | vieja ley | de Moyses. empero mucho mas del euangelio de Christo Jesu diziendo que habla
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar | |
| ley |
de·las dichas no se han escripto ni se pusieron en las dos | leyes vieja y nueua | como parece muy manifiesto y el manda guardar el euangelio
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar | |
| ley |
generaciones el euangelio y ley son escriptos de vna manera. La | vieja ley | tienen los judios en su propia letra y lengua scripta como a·los
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar | |
| ley |
ley incorrupta. mucho menos puede ser aplicada corrupcion alguna en la | nueua ley | porque los quatro sanctos euangelios manifestados a todo el mundo. vnos escriptos
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |