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| ley | 2 |
alguno libre de cuydado que muchas vezes lea y relea el Alkorano y | ley | de Mahoma tan prophanada. siempre hallara por manifiesta experiencia ser su escriptura
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
criança y conuersaste. su lengua entiendes leyste sus libros quanto cumplimiento nuestra | ley | tiene quantos mandamientos que grandes gozos ha prometido a sus amadores con poco
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Extend |
| ley | 2 |
de nueuo si no la houiesse ya empreñada. porque despues de·la | ley | ellos cobran libertad entera. § Articulo .viij. § Pueden se casar con sus
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Extend |
| ley | 2 |
lides questiones y pleytos qualesquiera fuessen hazen el juyzio segun Moyses por su | ley | mando. como si alguno sangre sacare que sea punido por la misma
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
Dios prometio a su propheta dicho Mahoma y sus creyentes que su | ley | aguardan el parayso con aquella huerta de los deleytes donde atrauiessan los quatro
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
Y como tu Pedro Alonso dende los años primeros de cuna sabias las | leyes | y escripturas en grande honor y reuerencia por esta gente de moros tenidas
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
esta gente de moros tenidas qual fue la razon que mas la cristiana | ley | que la nuestra escoger te plugo? § Respuesta que haze Pedro Alonso a·los
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
con ellos dende pequeño. por todo esso no me conuiene que su | ley | aguarde. la qual si andamos bien discerniendo de quanta razon y fundamiento
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Extend |
| ley | 2 |
Mahometo. fue por consejo de sus doctores tomando el medio entre las | leyes | de·los cristianos y de judios. no por su bondad no por
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Extend |
| ley | 2 |
esto no lo tiene por auctoridad sino fengido. ante que Mahoma su | ley | predicasse toda essa casa fue de ydolatras y llena de ydolos. empero
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Extend |
| ley | 2 |
rodillas y se desnudan por las espaldas lo que da señal de la | ley | primera. Dizen que las piedras echan al demonio y es por guardar
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
no la pudiesse dexar sin honor tanto le amaua hizo mandamiento en su | ley | expresso que aguardassen el viernes los moros (como aguardan) segun los
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
roben despojen catiuen y maten los enemigos y aduersarios de su dios y | ley | diziendo ser este el verdadero camino y forma de saluacion. Sabras de
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
tratar de tal suerte que si alguno el mundo quiere conuertir a su | ley | fe o secta deue lo hazer por piadosa y razonable informacion y no
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
y daños ahun a muchos que no lo quieren fuerça que crean su | ley | errada. Donde Mahumeto va tu scriptura del Alkorano por la qual afirmas
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
no le aguarden este mandamiento diziendo que puede saluar se qualquiera en su | ley | o secta y es muy contrario de lo que se scriue por el
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Extend |
| ley | 2 |
licencia de tomar otra fasta la cuenta que dicho hauemos. Esta dicha | ley | darian los brutos y fieres del monte a torpe y fea si hablar
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Extend |
| ley | 2 |
dar te razon porque no me plugo mas escojer siendo judio la | ley | de vosotros houiendo le dada vn tal propheta que la cristiana. cuya
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
sagrada por Dios escogida y muy alexos va de·la vuestra. es | ley | sin manzilla segun attestigua el sancto psalmista. Conuierte las almas testigo fiel
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Extend |
| ley | 2 |
Al .x. articulo. § Yo quiero loar esta razon tuya que vuestra | ley | manda tan braua justicia contra los que vsan de adulterio. empero digo
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Extend |