| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
e jamas non avra ningun leal amigo. e quien es secreto todo | onbre | lo ama. enpero. non fies tu secreto a ninguno tanto como
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 3 |
secretos que te son encomendados. El quarto viçio de palabras es quando | ome | dize cosas contra sy mesmo. Caton dize. contrasta quanto puedas.
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Dize Socrates. ningun animal non ha dos lenguas. synon el | ome | . El seteno viçio es querer jurar el otro. Yssodoro dize.
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
non puede enganar. ca todo se sabe. Dize Salamon. el | ome | que muncho jura. se finche de yniquitad. El octauo viçio es
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
los burladores son fechos como los raposos. de·los quales todo | onbre | se burla. El quatorzeno viçio es fablar escuro de palabras sufisticadas.
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| hombre | 3 |
mostrar mas sabio que non es. por la qual cosa se deue | onbre | guardar que aya ocasion el por que se mueue a fablar. esguardando
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
pospuesta la honra muy mudado el querer del valeroso marido con hun stranyo | hombre | lamado Pamphilo fue de amor presa. y en esto algun tyempo viuyendo
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E-Grimalte-001r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
damas enamoradas. porque en ello tomando exemplo contra la maldad de·los | hombres | se apercebyessen. y asi mysmo porque en quexar sus fatiguas mas senzillas
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E-Grimalte-001r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
continuo tan guerreada que le fue forçado de buscar la maldat de·los | hombres | por scusar mis gualardones. y my mayor desauentura quizo tal inconueniente buscar
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E-Grimalte-008r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
con sus piadozas razones. en special que en la muchadumbre de·los | hombres | scriuio ser impossible vno fallado bueno. que si por·uentura se fallara
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E-Grimalte-008r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
que muchas tomando en mi exemplo sean sauias contra los enganyos de los | hombres | . O quan bien fuera si otra afortunada assi como yo ante que
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E-Grimalte-011r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 1 |
dezir que procurando mi bien que mal merecistes vos cosa iusta es ser | hombre | mas obligado a·si que a ninguno. lo qual si lo discreto
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E-Grimalte-011r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
culpa. y como dixestes ya que si en la multitud de·los | hombres | hay vno bueno que creyades vos ser aquell pongamos que el yerro mio
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E-Grimalte-011r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
en ellos como baxo tierra los scondidos thesoros. y los muy gentiles | hombres | dispuestos a·la virtud y a·la gala stan menguados de·las sobras
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E-Grimalte-012v (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
en su fauor ahun que sean iniustas sus razones mas que de·los | hombres | ahun que las tengan iustas. Por lo qual pareçen mis faltas mayores
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E-Grimalte-015v (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Pues como sera posible que persona de tal estado pueda con stranyo | hombre | en agenas tierras beuir sin que tus parientes y amigos no hayan de
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E-Grimalte-016r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 1 |
ellas esta. Y es cosa nueua en el mundo lo que al | hombre | en vn tiempo agrada en otro desecha. quien puede ser stable siempre
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E-Grimalte-021r (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 3 |
no le conozco memoria. mas lo que las voluntades dessean no deue | hombre | hazer lo todo. que si mi querer y el suyo contentassemos contentariamos
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E-Grimalte-021v (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
mayormente que todas ellas antes que se vienen al querer de·los | hombres | que las requieren estan en su entera discrecion. y entonçes los hombres
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E-Grimalte-021v (1480-95) | Ampliar |
| hombre | 2 |
hombres que las requieren estan en su entera discrecion. y entonçes los | hombres | la pierden. y depues ya de vencidas pierden su buen iuyzio quando
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E-Grimalte-021v (1480-95) | Ampliar |