| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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| hombre | 1 |
honbre se enmejora e torna el mesmo bueno. aconparando·se con el | ome | mejor e mas honesto que el. § .v. § Amor que comunmente es
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
por otra via. asy como fazen oy la mayor parte de·los | omes | . La delectaçion de aqueste amor esta todo en·el deleyte carnal del
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
amor non es otra cosa. synon querer que aquella persona que el | onbre | ama. que aya bien. e ama a otri por bien que
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
sy es el amor natural. el qual non es en poder del | honbre | . la qual induze el ome amar su senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
el qual non es en poder del honbre. la qual induze el | ome | amar su senblante. Santo Tomas de Aquino aprueua. que toda persona del mundo
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
tanto que aquella cosa. que es asemejar·se. non trayga al | ome | algun daño. Acaesçe a·las de·uegadas que los hedefiçios se resemejan naturalmente
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
e faze la casa. la loca la desfaze. Asy como el | honbre | non puede beuir en aqueste mundo syn el quarto elemento. asy non
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
dispusiçion de natural grandeza de voluntad e quien vee que voluntariamente razona el | honbre | toma y gran plazer de·la obra piadosa e acostunbrada faze el amor
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
amor. se forma en dos maneras. la primera si es que | onbre | enbidioso ha dolor del bien de otro. la otra si es que
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
ella. segun que de suso es dicho. De lo cual todo | onbre | se fazia escarnio de Edemon teniendo·lo por loco. por la loca
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
de alguna cosa esdeuenida en sy. Ihesus Sidrach dize. la vida del | onbre | es la alegria del coraçon. enpero alegrar·se de aquellas cosas que
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
de sus parientes. que de ninguno otro. Tolomeo dize. el | onbre | enbidioso es contento de·la su perdida por fazer daño a otri.
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
dolor. ni el ypocrita synse temor. Sant Agustin dize. el | ome | enbidioso non puede amar a ninguno. asi que en las personas non
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
enbidioso. si es que onbre faga bien. Seneca dize. el | ome | que non faze enemistades. non gana enemigos. mas la enbidia gana
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
non puede ser amor. La mayor vengança que onbre puede fazer del | onbre | enbidioso. si es que onbre faga bien. Seneca dize. el
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
consume el leño. todo asy la enbidia consume los cuerpos de·los | honbres | . Salamon dize. quando el tu enemigo cae a lo baxo.
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
Seneca dize. que mas conuiniente cosa le paresçe de pasar al | ome | el desplazer de·la pobredat. que non la enbidia de·la riqueza
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
quando el ome por alguna cosa. o por ymaginaçion temerosa. el | ome | se carga muncho grant pensamiento. e aquesta es dicha malenconia. la
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
vçiossidat. la qual es muncho gran viçio. La terçera quando el | ome | por alguna cosa. o por ymaginaçion temerosa. el ome se carga
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Extend |
| hombre | 1 |
Por la qual cosa es prouada. que mas ayna muere el | honbre | de alegria que non de tristor. § .viii. § La tristor es contrario
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Extend |