| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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conuiene saber quando se saben las personas a las quales se ha de | fazer | . ca en aquel caso primero se ha de pagar enteramente ante que se
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quando se sabe, o se dubda que los bienes del que ha de | fazer | la restitucion no basten a lo vno: y a lo otro. Ca en
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pobres: sino quando no se fallan personas ciertas a quien se ha de | fazer | la restitucion de manera que parezcan succeder quasi por substitucion. como si el
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mios: a los que les yo deuo. e si acaeciere no fallar se | fago | heredero mio a Christo con sus pobres. Quanto a lo segundo por respecto
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quanto al mundo. Onde el voto simple empacha el matrimonio que esta por | fazer | mas no departe el ya fecho: empero el solempne empacha el fazedero: y
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simple empacha el matrimonio que esta por fazer mas no departe el ya | fecho | : empero el solempne empacha el fazedero: y departe el ya fecho. E la
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el ya fecho: empero el solempne empacha el fazedero: y departe el ya | fecho | . E la razon es porque en·el voto simple ay solo vn ligamiento
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de·las cosas ciertas es de saber que la restitucion haun se deue | fazer | con vn cierto orden: para que la declaracion de·lo qual es de
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y las otras deudas. y esto por la offensa. ca mayor injuria se | faze | en las tales cosas por ser del todo contra voluntad. Ca la vsura
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conuiene saber con voluntad condicionada. e por·ende parece que menor injuria se | faze | al proximo. mas las otras deudas fazen se sin injuria. porque son voluntarias:
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ende parece que menor injuria se faze al proximo. mas las otras deudas | fazen | se sin injuria. porque son voluntarias: como es lo que se deue por
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son voluntarias: como es lo que se deue por respecto de alguna merca | fecha | de alguna cosa, o por razon de algun prestido licito: y cosas semejantes.
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y dominio de·la cosa: y por·ende las tales cosas nunca son | fechas | enteramente de·los posseedores. Empero en la vsura parece passar el dominio. Tercio
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deue ser primero restituido el robo: furto: y logro que las otras deudas | fechas | : y contractadas licitamente. Ca esto seria offrecer sacrificio del robo. ca assi injustamente
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offrecer sacrificio del robo. ca assi injustamente se tomarian dineros de otro: para | fazer | limosna a vn pobre segun dize Augustino. Assi parece cosa injusta que de·
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seria robar lo ajeno: para tornar lo ajeno. y no deue el hombre | fazer | mal: para que dende se sigua bien alguno segun dize el Apostol. Quanto
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obligado vno a restituir la vsura: que lo que houo por otros contractos | fechos | voluntariamente: y la razon es porque en la restitucion de·las deudas: solamente
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cosas mal ganadas: no solamente se guarda la justicia: mas haun la injusticia | fecha | a Dios: y al proximo se quita: y por·ende se deue anteponer
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anteposadas a las cosas mal ganadas: es de aduertir que esto se puede | fazer | en dos casos: conuiene saber quando las deudas son claramente manifiestas: y la
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obligada a otro. Ca por esto no se quita la injuria: y sinrazon | fecha | al proximo: y a Dios. mas añade se nueua sinrazon que es quitar
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