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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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naturalmente temor de·la muerte y de·las penas tan acerbissimas que temio | hauer | de passar. como quiera que en otra manera fueron en·el aquestas tales
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aquestas tales passiones a·la razon y a·la voluntad: y assi queriendo | huuo | hambre, queriendo huuo temor, y queriendo huuo tristeza y de tal manera aquesta
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a·la razon y a·la voluntad: y assi queriendo huuo hambre, queriendo | huuo | temor, y queriendo huuo tristeza y de tal manera aquesta su tristeza fue
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a·la voluntad: y assi queriendo huuo hambre, queriendo huuo temor, y queriendo | huuo | tristeza y de tal manera aquesta su tristeza fue natural: que no dexo
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passo los sanctos euangelistas, que Jesucristo començo de contristar se, y començo de | hauer | pauor: tanto que no dixieron que fue contristado, o estuuiesse amedrentado. porque nunca
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de su passion crudelissima: ahun fasta hoy en muchos pecadores obstinados y miserables | hauia | de ser frustrada y perdida.§ La segunda razon por·que le plugo hauer
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hauia de ser frustrada y perdida.§ La segunda razon por·que le plugo | hauer | pauor y tristeza, fue por remediar a todos nosotros como miembros suyos: porque
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el en si mesmo vinciesse todas nuestras tristezas: assi como con su muerte | hauia | destruydo la nuestra. Onde dize Ambrosio, conuino que Christo tomasse nuestra tristeza, porque
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çufre el dolor d·ellas.§ La tercera razon por·que quiso començar de | hauer | pauor y ser triste, fue por nos dar enxemplo y doctrina moral, como
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aparte consigo, començo el buen Jesu de ser triste, dando a entender no | hauer | estado triste ante de hauer los tomado: mas que todo el miedo començo
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Jesu de ser triste, dando a entender no hauer estado triste ante de | hauer | los tomado: mas que todo el miedo començo despues de hauer los tomado:
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ante de hauer los tomado: mas que todo el miedo començo despues de | hauer | los tomado: y por tanto que la tristeza, no de si, mas d·
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tomado: y por tanto que la tristeza, no de si, mas d·ellos | hauia | tomado principio. El quarto documento es, porque deprendamos por su enxemplo de referir
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con oraciones a Dios: como fizo nuestro saluador y maestro: el qual en | hauiendo | dicho, triste es mi alma hasta la muerte, luego se puso a orar.
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se puso en oracion en·el huerto: y assi considerada la hora que | hauia | celebrado la cena con todos los sagrados misterios d·ella, segun dize la
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tus enxemplos? o con quanta reuerencia y atencion se siguen tus actos? No | hay | ya quien como tu ore de noche en secreto, como lo rezaua Dauid:
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lleuantaua señor por te confessar mis pecados: y por recaudar tu merced. No | hay | quien se aparte a orar como tu, sin empacho. Todos hoy andan rezando
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es quando nuestro redemptor y maestro sudo gotas de sangre: en·el qual | hay | tres cosas muy notables y dignas de ser recordadas con deuocion. La primera,
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del conhuerto del angel? a·lo qual responde Beda: que el creador no | ha | necessario el socorro de la creatura: mas despues que fue fecho hombre. assi
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verdadera: porque como Beda scriue, que sudar sangre es contra natura. y quantoquier | hayan | querido algunos dezir, que aquestas palabras fueron dichas por el euangelista prouerbialmente, e
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