«de carecer a tiempo de·lo suyo. E si se arguye quiça: que el restituir es acto de precepto negatiuo por quanto se explica por estas palabras: no tener se lo ajeno. y el mandamiento negatiuo obliga siempre: y para siempre. Responde se segun Scoto: que simplemente es prohibido, e vedado tener se lo ajeno injustamente: y contra voluntad del señor: y por·ende siempre y a siempre en esta manera»